从他的民主主义“泛智”思想出发，提出了普及教育思想——“把一切知识教给一切人”。这一主张无疑是进步的。为了使国家便于管理全国学校，为了使所有的儿童都有上学的机会，为了实现普及教育的理想，他呼吁帝王和官吏为民众兴办学校；鼓励从事教育的工作者以无比的热情献身普及教育事业，恳请学者和神学家们促成普及教育事业。

夸美纽斯把一个人从诞生到成年分为四个时期，并主张按这种年龄分期设立相应的学校：婴儿期（1--6）岁，设立母育学校；儿童期（6-12岁），设立国立学校；少年（12-18岁），设立拉丁语学校；青年期（18-24岁），设立大学。

什么是大教育、真教育、良心教育？

大教育是随着现代社会大生产、大经济、大科学的发展，与之相适应的是大教育。

大教育观认为，教育是一个多样的、开放的、综合的大系统，其特点是：时间长(终身教育)、空间广(各类教育)、效率高(智能教育)、质量好(未来教育)、内容多(博才教育)。

在这种观点指导下，要培养出大批的、各类杰出的人才。

传统的教育基本上是学校课堂教育，可以称作是一种狭隘的“教育”。它已无法与社会、时代 相适应。

真教育是学者与人民万物亲近的教育。陶行知先生认为真教育是一种与人民万物亲近、在大自然、大社会里办的教育。“真正的教育，必须使学者与人民万物亲近。与人民亲近是‘做人’的第一步，与万物亲近是‘格物’，的大门口。”也就是说，学者与人民亲近才能懂得做人的道理，与万物亲近才能懂得推究事物的道理。这实际上就是陶先生一生着力推行的“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”的生活教育。陶行知认为生活是教育的中心，教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。“是生活就是教育，不是生活就不是教育；是好生活就是好教育，是坏生活就是坏教育；不是生活就不是教育。”这就是说明教育的真正意义。

良心教育是怀一颗善良的心教书育人。教育的原点就是良心，就是那一份对得起自己，对得起学生，不误人子弟，精心培育每一个学生的作为。

大教育、真教育、良心教育都是正能量教育，学校传统教育应高度重视这三种教育。