慎独是儒家的曾子提出来的。

慎独是儒家的一个重要概念，慎独讲究个人道德水平的修养，看重个人品行的操守，是个人风范的最高境界，出自曾子的《礼记·大学》。

一、“慎”就是小心谨慎、随时戒备;“独”就是独处，独自行事。意思是说，严格控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望。

二、“慎独”：是一种修为境界。

三、达到“慎独”这种境界：树立远大理想和抱负，不断地提高自己的修养。

四、包含态度与方法。谨慎治学态度，推动”知行反“认识模式，以穷理尽性地形成完整的系统知识，慎全独一。

“慎独”的理念非常重要。所谓“独”意为独处，这里是指人不知而只有己知的意识活动，是指人的真实的意念。文章把独处时的思想活动看成是对一个人能否做到诚意的一个考验。即是否真正具有自我完善的自觉性的考验。因此儒家对人们独处时的思想活动和表现特别重视。

道德由学而进，才能学有所得什么意思？

学习会提高个人道德，学习会提高个人才能。意思是学习不仅仅能学到知识，还能提高道德和才能。原文出自王符的《潜夫论》【作者介绍】：王符（85年？～163年？）东汉政论家、文学家、进步思想家。字节信。安定临泾（今甘肃镇原）人。大约活动在黄巾起义（184年）之前与马融、张衡等著名学者友善。一生隐居著书，崇俭戒奢、讥评时政得失。因“不欲章显其名”，故将所著书名之为《潜夫论》。

王符思想深刻、观点鲜明、文笔犀利，至今读其作仍给人一种淋漓畅快的感觉。【作品介绍】：《潜夫论》关于教育目的，《潜夫论》中说： 夫教训者，所以遂道术而崇德义也 （《潜夫论·务本第二》），所谓 遂道义 和 崇德义 ，即指进行智育与德育的教育。而教育首先要重德育， 人君之治，莫大于道，莫盛于德，莫美于都，莫神于化。

道者，所以持之也；德者，所以苞之也；教者，所以知之也；化者，所以改之也 （《潜夫论·德化第三十三》）。

评估病人角色功能时应重点了解有什么以便制定相应的护理措施改善角色的功能

护理学导论试题与答案 一、单项选择题；1、提出道德发展学说的学者是（A）；2、对临终病人亲属的心理支持不正确的是（:B）A；3、由医生的诊断书来宣告的死亡是（:C）；4、不属于预防性服务的内容是（A）；5、一级预防的措施不包括（C）；6、由专

科尔伯格对当今的中国德育有什么借鉴意义

科尔伯格是西方道德认知发展理论的创立者，他对德育规律、德育方法以及德育的实质等都进行了较为系统的阐述，他的德育思想对各国道德教育理论产生了广泛而深刻的影响，也给我国的道德教育提供了一些有益的启示。

&quot古，之学者为己，今之学者为人&quot是谁的名言？

子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”

——《论语·宪问》

孔子说：“古代学者的目的在于修养自己的学问道德，现代学者的目的却在装饰自己，给别人看。”

西汉儒学大家、孔子嫡系子孙孔安国解释为：“为己，履而行之。为人，徒能言之。”翻译成白话文是：古时的学者将其所学学问拿来自己实行，为修养而学；今天的学者只将所学的东西拿来炫示于人，令人知道他非常高明，而他自己却不肯实行，就是为夸耀而学。

朱熹解释说：“为己，欲得之于己也；为人，欲见知于人也。”还是孔安国解释的翻版，没有新意。

到了近现代，儒学大家杨伯峻先生解释说：“孔子说，古代学者的目的在修养自己的学问道德，现代学者的目的却在装饰自己，给别人看。”

钱穆先生解释说：先生说，“古之学者，是为己而学的。今之学者，是为人而学的。”

李泽厚先生解释说：“孔子说，古时的学者是为了改进自己，今天的学者是为了教训别人。”

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