要什么类型的赏析？
1.马路两旁的大树曾几何时枝繁叶茂，可怜一夜北风，竟然在寒风中瑟瑟发抖。枯萎的黄叶随风到处飘舞。大树以它的落寞在诉说着年轮无情的凄凉~~我终于悟到了：“假如上天肯再赐给我“匆忙”的话，我将无怨无悔的去珍惜每一次的匆忙，珍惜每一次匆忙的脚步。”
2.我赞美树叶的坦然和前仆后继的奉献精神，更感慨我在深秋的悲凉中悟出了人生的真谛.我感到僵硬迟钝的脚步仿佛又有了活力，我相信，深秋的天空虽然没有了明朗和蔚蓝。但深秋的阳光会使人温暖，会使人留恋往返。

求任意一篇文学作品赏析

斯威夫特的,作者描写了外科医生格列佛的四次出游的经历.分别是从小人国,巨人国,飞岛,慧姻国的所见多闻来写的,我也正在看,很有意思.

文学小故事赏析

首先，我今天才看到您的求助，未能及时解答您的问题，十分抱歉。其次，您提出的文学故事并没有确切的定义，且您也未提出您要求的具体范围，为此我在这里提供两则与文学有关的故事，希望没有偏离问题方向，并可以帮到您。最后，我为您的问题提出一点小建议，您有时间的话可以看一下《世说新语》这本书，里面收录了许多文学经典对话，对于您应该有帮助。

（一）闻所闻而来，见所见而去

嵇康为魏晋名士领袖，其风神超妙玄心独会处，亦冠绝群伦。钟会也是当时著名的才辩之上，索仰嵇康风范。《世说新语》记载过这样一个故事：钟士季精有才理，先不识嵇康，钟要于时贤隽之士，俱往寻康。康方大树下锻，向子期为佐鼓排。康扬槌不辍，旁若无人，移时不交一言。钟起去，康曰：何所闻而来？何所见而去？钟曰：闻所闻而来，见所见而去。
这段话翻译过来的意思就是：钟士季有精深的才思，先前不认识嵇康；他邀请当时一些才德出众人士一起去寻访嵇康。碰上嵇康正在大树下打铁，向子期打下手拉风箱。嵇康继续挥动铁槌，没有停下，旁若无人，过了好一会也不和钟士季说一句话。钟士季起身要走，嵇康才问他：“听到了什么才来的？看到了什么才走的？”钟士季说：“听到了所听到的才来，看到了所看到的才走。”
这段记载不但表现了钟会之善辩，并且还可以魏晋风流重意轻言、寄言出意之精神。钟会率时贤名流往寻嵇康，而嵇康却自在打铁，旁若无人，久无一言。这正体现了嵇康崇尚自然、从容不迫的禀性，于中可以见其以意传言的风格。待钟会默立良久方要离去，这才问：何所闻而来，何所见而去？
而钟会的回答也是奇妙无比，不直说，仍重在于意会，所谓闻所闻而来，见所见而去，既不卑不亢、得体自若，又显出自己超然有所悟的境界，深得玄妙。应该说，在这次比试中，二人未见胜负，各有佳处。
这正体现了中华文学的魅力，语言回答之巧，机智聪慧之妙。

(二） 王子猷雪夜访戴

这也是出自《世说新语》中的故事。故事中的主人公王子猷，是王羲之子。他曾住在山阴县。记载言有一夜下大雪，他一觉醒来，打开房门，叫家人拿酒来喝。眺望四方，一片皎洁，于是起身徘徊，朗诵左思的《招隐》诗。忽然想起戴家道，而当时戴安道住在剡县，他就立即连夜坐小船到戴家去。船行了一夜才到，到了戴家门口，但是没有进去，就原路返回。别人问他原因，王子猷就说：“吾本乘兴而来，兴尽何必见戴？”（我本是趁着一时兴致去的，兴致没有了就回来，为什么一定要见到戴安道呢！）
这一句“吾本乘兴而来，兴尽何必见戴？”便道出了名士潇洒自适的真性情。王子猷这种不讲实务效果、但凭兴之所至的惊俗行为，十分鲜明地体现出当时士人所崇尚的“魏晋风度”的任诞放浪、不拘形迹，有窥一斑而见全豹之效。眠觉、开室、命酒、赏雪、咏诗、乘船、造门、突返、答问，王子猷这一连串的动态细节均历历在目，虽言简文约，却形神毕现，气韵生动。
而也正是这种放荡不羁，把“魏晋风度”和我们凡夫俗子的日常生活拉开了距离。什么是名士？根据晋人王孝伯（王恭）的说法，名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士。换句话说，名士必须满足以下三个条件：有闲，有钱，还要有文化。如果这是个选择题，答案是全选，三选一或三选二，都算错。所以，后人羡慕晋人的风度，争相效法，却不免东施效颦之弊。
也许，这正是古代文学所带给我们的超然脱俗之感，让今日的我们深思。