陶寺延续的时间是公元前2450年—公元前1900年，而且是一座都城，而尧的活动年代是公元前2100年—公元前2000年。陶寺与尧都，在时间空间与文化内涵上都有较高的吻合度。

空间上：

现在学者多相信文献上讲的“尧都平阳”，尧的活动地域就是今天山西境内。自1978年开始发掘以来，考古队员在此发现了规模空前的城址、气势恢宏的宫殿、官方管理下的手工业区等。

遗址面积究竟有多大呢？280万平方米！而且城内还有分区，分大城和小城，像殷墟那样的，有宫殿区、贵族墓葬区、平民居住区、仓储区、手工业作坊区等等。

时间上：

就像我们前面所说，陶寺延续的时间是公元前2450年—公元前1900年，而尧的活动年代是公元前2100年—公元前2000年，简单来说时间上是吻合的。

但是，时间上还有个问题就是陶寺的分期和年代。现在的发掘者认为，陶寺基本上横跨了整个龙山时代，并分早、中、晚三期。

但是龙山晚期就已经进入了夏纪年。那么，陶寺的重要发现究竟是哪个时期的？如果陶寺就是尧都的话，它的哪个时期是尧都？换句话说，尧都横跨的确切年代是什么？

18世纪谁提出的理性论？

理性论起源于启蒙运动时期，不能明确是谁最先提出

启蒙运动是指18世纪欧洲哲学的思想运动。与理性主义等一起构成一个较长的文化运动时期。

启蒙运动倡导以理性做为建立道德、美学以及思想体系的方式。启蒙运动的倡导者将自己视为大无畏的文化先锋，并且认为启蒙运动的目的是引导世界走出充满着传统教义、非理性、盲目信念、以及专制的一个时期（这一时期通常被成为黑暗时期）。启蒙运动同时为美国革命与法国革命提供了框架，并且导致了资本主义和的兴起，与音乐史上的巴洛克时期以及艺术史上的新古典主义时期是同一时期。

18世纪哲学还有另一次重要思想运动与启蒙运动有着极大的关联。前者是以宗教信仰为重点的。其倡导者试图通过理性来证明上帝的存在。在这一时期，宗教信仰与政治理论一样是对于自然哲学、道德观念探索的部分。然而，启蒙运动的哲学家如伏尔泰和让·雅各·卢梭则对现有的教会制度提出置疑和抨击。

18世纪，经验主义及其在政治经济学、政治学、以及物理学、化学和生物学的应用一直在延续。 学者认为，理性主义时期早于启蒙运动，文艺复兴时期和宗教改革也早于启蒙运动。而浪漫主义的出现则晚于启蒙运动。