易中天的作品有《闲话中国人》、《读城记》、《品人录》等随笔体学术著作，还写了诸多杂文，他长期从事多学科和跨学科研究，于文学、艺术、美术、心理学、人类学、历史学等学科均有涉猎。相关书籍有：《文心雕龙》、《艺术教育学》《中国：牵起你的盖头来—中国文化现象解密》《书生意气》。

商朝之前的文学著作都有哪些？例如：《黄帝内经》《易经》

从文学史的角度说，商朝之前没有成型的文学著作。有文字记载并被认可的作品有：
1、诗经中收录的某些篇目，可能产生早于商朝（争议）
2、<吕氏春秋>记载的<燕燕歌>和<候人歌>,它们分别作为北音之始和南音之始
3、《南风歌》、《越人曲》等一批民谣，（但真伪争议很大）

到了春秋战国，文学作品很少，像《十三经》等作品最初创作没有文学目的，不是经学就是哲学著作。

秦汉时期是文学繁荣的时期，秦代重要的篇目是李斯的《峄山碑》，比较有文学价值，汉代的文学作品就太多了，比如：
赋：司马相如的《子虚赋》、《上林赋》,张衡的《二京赋》
乐府诗：《乐府诗集》、《古诗十九首》、《玉台新咏》、《孔雀东南飞》

三国时期：
建安风骨：《短歌行》、《步出夏门行》（诗）、《典论》（论），《洛神赋》（文）
六朝：《哀江南》《春赋》（文）《文心雕龙》（论）各种六朝诗
隋唐-清（略）

（上古之后，文学作品繁多，详尽列举是不可能的。请楼主自己查阅作品，推荐《古代文学作品选》一书，但需要说明的是，将先秦经学、哲学、史学著作混同于文学的做法是很不科学的，文学的完全自觉，严格地说，是在六朝时期，请斟酌。）

小说的来源

小说一词最早见于《庄子·外物篇》：“饰小说以干县令，其于大达远矣！”这句话的意思是说：“把小说修饰一番用来求得高名和美誉。”小说的名字，是早是从这句话来的，距今已有两千年了。可是那时“小说”一词的含义与现在的所谓小说并不相同。那时，小说是指争辩中用的词语，是与“大达”相对称的。大达，是指学说或博大精深的道理；小说，是指微细琐屑的言语，与大达不能相提并论，属于贬义词。

到了汉代的班固，在他修的《汉书·艺文志》里，把小说列为独立的一家，并说：“小说家者流，街头巷语，道听途说者之所造也。”同时列出许多他认为是小说的作品，这才与现在所说的小说相近了。汉代的小说作品，正如东汉人桓谭在《新论》中指出的那样，大都是“残丛小语”。到了魏晋南北朝时期，小说作品摆脱了“残丛小语”的形式，有了初步的性格刻划和情节，结构趋于完整。从此，作为一种重要的体裁，独立于文学之林了。

小说到唐代叫作“传奇”，发展到一个新的阶段。此时的小说与六朝的“笔记小说”相比，篇幅加长，故事完整，情节委婉曲折，刻画人物性格细致鲜明。从这时起，作为一种文学样式的小说，艺术上基本成熟了

有关“岁寒然后知松柏之后凋也”的具体例子（要求：属于文学作品里的，详细具体，有评析）

出《论语·子罕》：“子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也”。雕，凋谢；松柏，喻栋梁之材。朱熹引谢上蔡注曰：“士穷见节义，世乱识忠臣。”（《论语集注》）荀子则把松柏喻君子：“岁不寒无以知松柏；事不难无以见君子无日不在是。”（《荀子·大略》）《庄子·让王》引孔子言曰：“君子通于道之谓通，穷于道之谓穷；今丘抱仁义之道以遭乱世之患，其何穷之为？故内省而不穷于道，临难而不失其德。”

意思是说，年岁寒冷，然后才知道松树和柏树最后萎谢的道理。比喻中仍经过严酷考验，才能识别一俱的品质。