在1890年以前出现了魏尔伦的《诗的艺术》(1884)、兰波的《醉舟》(1871)、玛拉美的《牧神的午后》(1876)等著名的象征主义诗篇,而且以他们为核心形成了一个前期象征主义流派.波德莱尔的《恶之花》
爱尔兰诗人兼剧作家W．叶芝（1865―1939）,他被誉为“二十世纪英语文学中最伟大的诗人”由于叶芝受唯美主义和象征主义影响很大,他的诗作语言洗炼、象征含义丰富且富有哲理性,故被认为是现代主义诗歌的先驱之一.代表诗作有《钟楼》、《盘旋的楼梯》及《驶向拜占廷》等.福柯：《词与物》福柯：《性经验史》
伊格尔顿：《文学原理引论》
艾柯：《诠释与过度诠释》
利奥塔《后现代状况》
本雅明：《机械复制时代的艺术作品》
克尔凯郭尔：《恐惧与战栗》
韦勒克：《文学理论》
阿尔都塞：《保卫马克思》
尼采：《悲剧的诞生》
海德格尔：《存在与时间》
本雅明：《发达资本主义时代的抒情诗人》
罗蒂：《哲学与自然之镜》
维特根斯坦：《哲学研究》
伊格尔顿：《后现代主义的幻想》
布尔迪厄：《艺术的法则》
萨义德：《东方学》
萨义德：《文化与帝国主义》
福柯：《疯癫与文明》
埃利亚斯：《文明的进程》
葛兰西：《狱中札记》
傅勒：《思考法国大革命》
胡塞尔：《纯粹现象学通论》
桑塔格：《反对阐释》
艾柯：《符号学理论》
哈贝马斯：《公共领域的结构转型》
杰姆逊：《后现代主义与文化理论》
列维-斯特劳斯：《结构人类学》（1、2卷）
韦伯：《经济与社会》（上、下册）
艾布拉姆斯：《镜与灯》
华勒斯坦：《开放社会科学》
克罗齐：《历史学的理论和实际》
麦克卢汉：《理解媒介》
汤因比：《历史研究》（上中下）
卢卡契：《历史与阶级意识》
胡塞尔：《逻辑研究》（两卷3册）
皮亚杰：《结构主义》
索绪尔：《普通语言学教程》
尼采：《权力意志》
汉娜・阿伦特：《人的条件》
荣格：《人类及其象征》
卡西尔：《人论》
尧斯：《审美经验论》
西美尔：《货币哲学》
胡塞尔：《现象学的方法》
胡塞尔：《现象学的观念》
波德里亚：《消费社会》
费瑟斯通：《消费文化与后现代主义》
列维-斯特劳斯：《野性的思维》
布卢姆：《影响的焦虑》
伽达默尔：《哲学解释学》
托马斯・库恩：《科学革命的结构》
德里达：《声音与现象》
梅洛・庞蒂：《知觉现象学》
乔纳森・卡勒：《结构主义诗学》
德里达：《论文字学》
卡西尔：《人文科学的逻辑》
雅斯贝尔斯：《时代的精神状况》
福柯：《知识考古学》
马尔库塞：《单向度的人》
海德格尔：《人诗意地栖居》
柯林伍德：《历史的观念》
维特根斯坦：《逻辑哲学论》
曼海姆：《意识形态与乌托邦》
叔本华：《作为意志和表象的世界》
福山：《历史的终结》
鲁宾孙：《新史学》
苏珊・朗格：《情感与形式》
柯林伍德：《艺术原理》
吉登斯：《现代性的后果》
……
或许有你要的