有篇文章运用了孔子的话”大道之行也，天下为公。

选贤举能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是为大同。”《礼记·礼运》. 孔子的这段话，描绘了一个不分彼此，各得其所，没有争斗的和谐社会。这种“天下为公”、“选贤举能”的社会，是儒家学者津津乐道的理想社会，他们称之为“大同之世”。对于柏拉图的“理想国”，首先，“理想国”是柏拉图在自己关于“善”的观念的基础上建立的，是善的理想在社会生活中的实现。只不过柏拉图理解的道德或善与孔子所理解的并不一样。在柏拉图看来，所谓善的社会就是公正的社会，而社会的公正就是组成社会的各个阶层(统治者、保卫者和劳动者)各安其位并拥有自己的德性(智慧、勇敢和节制)。其次“理想国”也是一种以人们的和谐相处为目的的社会。统治者、保卫者和劳动者三个阶层各安其位，彼此拥有自己的德性、实现自己的功能，其结果是铸造了各个阶层和谐相处的“和谐社会”。

构建社会主义和谐社会是谁提出的?

“构建和谐社会”概念的首次完整提出，是十六届四中全会《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》，《决定》将其正式列为中国共产党全面提高执政能力的五大能力之一。

社会和谐是中国特色的本质属性，是国家富强、民族振兴、人民幸福的重要保证。构建和谐社会，是党从中国特色事业总体布局和全面建设小康社会全局出发提出的重大战略任务，是在新的国内外形势下提高党的执政能力，更好地推进我国经济社会发展的战略举措。

扩展资料：

要把人民群众的根本利益作为构建和谐社会的着眼点和立足点，深入做好新形势下党的群众工作。构建和谐社会的大量工作同党的群众工作有密切联系，要求我们把联系群众、宣传群众、组织群众、服务群众、团结群众的工作做得更好。

要高度重视解决群众生产生活中面临的困难问题，努力使党的群众工作取得实效。坚持党要管党、从严治党，深入开展党风廉政建设和反腐败斗争，为维护社会公平正义、促进社会和谐提供坚强保证。

参考资料来源：人民网――构建和谐社会