答：赫尔巴特被西方学者称为是使教育“科学化”的第一人。

约翰·弗里德里希·赫尔巴特（1776年5月4日－1841年8月14日），出生于奥尔登堡，德国人，毕业于耶拿大学。19世纪德国哲学家、心理学家，科学教育学的奠基人。

提出了“教育性教学”，认为教育学应该奠基于心理学以及伦理学，之后又提出了一套比较完整的课程体系，为近代课程论的建立奠定了基础。他的教育思想对当时乃至之后百年来的学校教育实践和教育理论的发展产生了非常巨大、广泛而又深远的影响。

在西方教育史上被誉为“科学教育学的奠基人”，在世界教育史上被称为“教育科学之父”“现代教育学之父”，而反映其教育思想的代表作《普通教育学》则被公认为第一部具有科学体系的教育学著作。

仿生学诞生于什么是什么的一种思维方？

仿生学是向生物学习的科学，是人们有意识地将自然原理加以推广应用的一种思维方法。

从生物的结构想到人工产品的结构——人们创造了类似茅草的锯子，制成了类似蛋壳的屋顶，建成了类似大树的电视塔。

从生物的行为中得到启示——学者们研究袋鼠的育儿行为(把幼鼠放进育儿袋中)，美国医学家研制出模仿袋鼠袋的装置，拯救了世界上无数早产儿。

提出艺术起源的"多元决定说"的阿尔都塞是哪个国家的结构主义学者？

艺术的起源有“模仿说”、“游戏说”、“表现说”、“巫术说”、“劳动说”等五种，第六种说法便是“多元决定论”。

法国结构主义学者阿尔都塞的“多元决定论”认为，任何文化现象的发生都有多种多样的复杂原因，而不是由一个简单原因造成的。

艺术的起源或艺术的发生，经历了一个由实用到审美，以巫术为中介，以劳动为前提的漫长历史发展过程，其中也渗透着人类模仿的需要、表现的冲动和游戏的本能。

艺术产生于非艺术，实用价值先于审美价值，艺术的产生是人类的需要和满足。

我的理解是，艺术的发生虽然是多元决定的，从根本上讲，艺术的起源最终应归结为人类的实践活动。

内模仿的理论评价

应当承认，在审美活动中“内模仿”现象确实是存在的。审美活动既涉及复杂的心理活动，也涉及复杂的生理活动，内模仿活动以人体器官的生理心理功能为基础，尤其表现为一种意象性内模仿，也就是在想象中把主体摹拟为客体。例如法国作家福楼拜谈到他创作长篇小说《包法利夫人》的创作经验时指出，当自己作品中的主人公自杀时，作者本人仿佛也闻到了砒霜的气味。心理学家们也发现，不少观众看了惊悚片以后，不但眼睛、大脑疲劳，就连四肢、身体也很疲劳，甚至免疫力都会下降。这些事例证明，审美活动中普遍存在着生理和心理的内模仿活动。
谷鲁斯与浮龙・李的“内模仿说”，深入分析了美感过程中生理、心理活动的某些重要特征及其内在规律，这对深入研究审美心理有一定积极意义，也具有合理性的一面。但是，“内模仿说”把美感的本质和根源只归结为生理的内模仿，片面夸大了它的作用，进而将生理快感与美感混为一谈，从而歪曲甚至否定了美感的客观内容和社会性质，因而无法真正揭示美感的本质。