养老起源于原始社会末期，夏商两代继承之，但西周才在制度上臻于完善。

《礼记·王制》：“凡养老，有虞氏以燕礼，夏后氏以飨礼，殷人以食礼，周人修而兼用之。五十养于乡，六十养于国，七十养于学，达于诸侯。”这说明西周规定按年龄大小由地方或国家分别承担养老责任，在政策上，不仅中央要负责养老，地方也要负责养老。凡年满五十的则养于乡遂之学，年满六十的则养于国学中的小学，年满七十的则养于国学中的大学。这种养老制度，自天子以达诸侯，都是相同的。不过一国的长老，由诸侯致养，若是天下的长老，则由天子致养。

西周养老不仅鉴于老年人积累有丰富的知识经验，更出于宗法的等级社会的需要：按长幼之序，定尊卑之礼。正如《王制》所说：“养耆老以致孝。”《礼记·乡饮酒义》也说：“民知尊长养老而后能入孝弟；民入孝弟，出尊长养老，而后成教；成教而后国可安也。”这就是西周重视养老制度的根本原因。

养老有关论述？

积极应对人口老龄化顶层设计亟须补齐农村养老服务体系建设的短板，全面实现城乡养老基本公共服务均等化的目标。

补齐农村养老短板不仅是推进我国老龄事业和产业的迫切需要，也是缓解现阶段农村多重养老困境的必经之路，还是实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴中国梦的战略要求，对于提升农村老年人养老保障水平、推进基本公共服务均等化、解决特殊老年人养老问题、促进健康老龄化与积极老龄化也具有重要意义

老年养老理念教育？

一、不要恋旧。

人生就是过雨烟云，来去匆匆。过去的岁月，过去的事，不管是酸甜苦辣，还是平凡辉煌，过去的就过去了。步入老年又是人生的一大起点，要学会和过去做个了断，开始新的生活。比如，有些人过去在领导高位上，退休后还热衷于出头露面，参与社会活动，实际上这是老观念。退休就是人生政治生涯的结束，个人就是一介平民，按平民百姓的规则办事才是明智之举。

二、要学会逆向思维

人老了，不要天天考虑＂哪些事适合老年人做？＂而是要考虑＂哪些年轻人做的事，适合我做＂，比如，玩头条，刷抖音，写写文章，发发视频等等，年轻人可以玩，老年人也可玩吗？逆向思维会使你人老了，但做的事还是年轻人做的事，老人变成了老顽童，你才能保持住你的年轻态。人一退，就开始按老年人的生活方式生活，只能加快你步入老年人的速度。