上个世纪初,任鸿隽目睹异邦繁荣昌盛、面对中华民族贫穷落后、被动挨打的局面,提出了欲拿科学来拯救国家命运的伟大设想。为实现这一理想,任鸿隽创办了《科学》杂志,创建了中国科学社,极力向国人介绍整个西方科学,并对中国科学事业的发展提出和实施过许多建设性的意见和措施。这一切对促进西方科学在中国的传播,中国科学的体制化进程以及中国科学事业的发展都起到了不可低估的作用。

“美育救国”是以蔡元培为代表的一代人的救国策略和文化理想。美育，在潜移默化中起着重建民族文化精神和熔铸现代人格的重任。

科学救国美育救国指的分别是要想国家兴旺，就应该首先应该队形，提高你的国家的科学技术水平这个国家才能够进步还能发展才能立于世界民族之林，每日诱惑之的是？

要提高一个国家全民的思想道德品质，只有品德过关的民族才能健康向上的发展

亚里士多德教育阶段理论？

亚里士多德是最早提出应该根据儿童身心发展的特点，按照年龄划分教育阶段的教育家，但是他的阶段划分你真的了解吗?今天我们一起来学习!

亚里士多德根据人的自然发展顺序，把人从出生一直到成年(21岁)一共划分为3个阶段：

第一阶段(出生-7岁)，儿童在家主要接受体育教育，主要是为了锻炼儿童的体格。在这个阶段，儿童必须由母乳哺育，要指导儿童做游戏，给儿童讲故事。

第二阶段(7岁-青春发育期)，应该把儿童送到国家办的学校，学习体育、音乐、绘画、读写算等，体育应该优先于智育。在体育教育上，亚里士多德提倡雅典式的体育教育，反对斯巴达式的体育教育，以此来培养儿童健美的体魄。在美育方面，提倡通过音乐和绘画培养美感。甚至提出在整个体、美、智育过程中必须进行德育。通过德育净化非理性灵魂当中的不良冲动和欲望，而培养一种具有中庸、公正、勇敢、节制品格的人。在教学方法上，重视习惯与活动的作用。他将柏拉图的“善”分为两种：知识的善和行为的善，良好的道德不光要知道什么是善，还要行善。知善可以通过知识的传授，行善则是通过练习养成习惯，这种观点比柏拉图的更高级。

第三阶段(青春期-21岁)，主要以智育为主进行教育，主要任务是发展青年的理性灵魂。通过学习算数、几何、天文、音乐理论甚至还包括文法、修辞、伦理学、政治学等。21岁以后还需要研究物理学、生物学、伦理学等。

陶西平美育教育的主要观点？

抓住文化大发展、大繁荣这一战略机遇期，加强学校美育，促进学校文化建设和艺术教育事业的大发展和大繁荣。

"艺术的最佳状态是业余的状态"出自于谁？

德国著名美学家席勒和英国学者斯宾塞。

游戏说认为艺术起源于游戏，它是包括美术在内的艺术发生理论中较有影响的一种理论，其代表人物是德国著名美学家席勒和英国学者斯宾塞，人们也因此把游戏说称为“席勒—斯宾塞理论”。席勒在《美育书简》中，通过对游戏和审美自由之间关系的比较研究，首先提出了艺术起源于游戏的观点，认为艺术是一种以创造形式外观为目的的审美自由的游戏。“自由”是艺术活动的精髓，它不受任何功利目的的限制，人们只有在一种精神游戏中才能彻底摆脱实用和功利的束缚，从而获得真正的自由。游戏说还认为，人的审美活动和游戏一样，是一种过剩精力的使用，剩余精力是人们进行艺术这种精神游戏的动力。人是高等动物，他不需要以全部精力去从事维持和延续生命的物质活动，因此有过剩的精力，这些过剩精力体现在自由的模仿活动中就有了游戏与艺术活动。斯宾塞和席勒一样，也认为游戏是过剩精力的发泄，它虽然没有什么直接的实用价值，却有助于游戏者的器官练习，因而它具有生物学意义，有益于个体和整个民族的生存。