蔡元定（1135〜1198)，字季通，南宋 教育家、堪舆学家，朱熹理学的创建者之一。 他是建州（今福建建瓯）人，曾在西山讲学， 人称西山先生。自幼勤学聪明，曾拜朱熹为师。 朱熹后来和他以朋友相称，并请其协助教授 弟子。蔡元定精习天文、地理、乐理、历数、 兵阵之说，继承了汉易和宋易中象数学传统。 著有《太玄潜虚指要》《洪范解》《八阵图解》《地理发微论》《阴符经注解》《〈玉髓真经〉发挥》 《气运节略》《脉书》等十七部著作，并协助朱熹撰成《易学启蒙》《太极图说解》《周易参同契考异》等重要著作。

宋代学者蔡元定有哪些风水著作？

蔡元定，南宋教育家、堪舆学家，朱熹理学的创建者之一。他是建州（今福建建瓯）人，曾在西山讲学，人称西山先生。自幼勤学聪明，曾拜朱熹为师。朱熹后来和他以朋友相称，并请协助教授弟子。他精习天文、地理、乐理、历数、兵陈之说，继承了汉易和宋易中象数学传统。著有《太玄潜虚指要》《洪范解》《八阵图解》《地理发微论》《阴符经注解》《〈玉髓真经〉发挥》《气运节略》《脉书》等十七部著作，并协助朱熹撰成《易学启蒙》《太极图说解》《周易参同契考异》等重要著作。

为什么说“石燕会飞”的说法在宋代已被学者揭露？

  石燕是腕足类化石。腕足类是无脊椎动物中的一个很古的门 类。由于许多石燕属和一些与它们相近的属都有像鸟展开翅膀一 样的壳，所以古人称之为“石燕”。“石燕会飞”的说法古已有之。古代有大量文献记载这种传 说。晋代官吏罗含（3乃年前后）的《湘中记》就载有石燕。
  由 此看来，这种化石至少在公元4世纪就已经为人们所知了。与罗 含同时代（4世纪）的名画家顾恺之也曾经肯定这种传说。郦道 元在5世纪末所写的《水经注》中记载：其山有石蚶，而状燕, 因以名山。其石或大或小，若母子焉。及其风雷相薄，则石燕群飞，颉颃如真燕矣。
  罗含云：今燕不必复飞也。（今译：在石 燕山有一种在形状上很像燕子的石蚶。石燕山这个山名就是由此 而来。这种石有两种形状，一大一小，就像是母子一样。每当风雷交加的时候，石燕就一群群地满天飞，就像真的燕子一样。但罗含说：“现在，石燕已经不再飞起了。
  ”）“石燕会飞”的传说早有人加以质疑。宋代学者杜绾用实验来驳斥这种传说。他在《云林石谱》一书中写道：“永州零陵出石燕，昔传遇雨则飞。顷岁予陟高岩，石上如燕形者颇多，因以笔识之。石为烈日所暴，遇骤雨过，凡所识者，一一坠地。《本草纲目》中所绘石燕盖寒热相激，进落不能飞尔。
  土人家有石板，其上多磊块，如燕 形者。（今译：永州零陵出产石燕，古时曾传说石燕碰到雨天就 会飞舞。最近几年，我曾爬到髙山的岩石上。这里，形状如燕的 石相当多；我曾用笔在其中一些燕形石上做了一些标志。结果发 现，由于岩石受到烈日曝晒，遇到暴雨浇淋，所有经我做了标志 的燕形石，都一个个相继脱落下来，落在地上。
  正是因为热胀冷 缩的作用，使它们好像是在空中飞舞，实际上它们是不会飞的。 当地居民的家中都收藏有许多形状如燕的石板。）。