功利论的主要代表人物是穆勒。

功利主义亦称“功利论”、“功用主义”，通常指以实际功效或利益作为道德标准的伦理学说。在中国，战国思想家墨子以功利言善，是早期功利主义的重要代表。宋代思想家叶适和陈亮主张功利之学，注重实际功用和效果，反对惟言功利和空谈性命的义理之学。

19世纪，约翰•穆勒将功利主义进一步发扬光大，弥补了边沁理论的一些缺陷，对功利主义做了全面的说明与论证。

感知利益出自哪里？

瑟摩尔(Zaithaml)在1988年首先从顾客角度提出了顾客感知价值理论。她将顾客感知价值定义为：顾客所能感知到的利得与其在获取产品或服务中所付出的成本进行权衡后对产品或服务效用的整体评价。

载瑟摩尔(Zaithamal)认为，在企业为顾客设计、创造、提供价值时应该从顾客导向出发，把顾客对价值的感知作为决定因素。顾客价值是由顾客而不是由供应企业决定的，顾客价值实际上就是顾客感知价值(Customer Perceived Value，CPV)。载瑟摩尔(1988)在一项探索研究中根据顾客调查总结出感知价值的四利含义。

①价值就是低廉的价格。

②价值就是顾客想从产品中所获取的东西。

③价值就是顾客付钱买回的质量。

④价值就是顾客的全部付出所能得到的全部。

坚持国家利益至上的人物和事迹？

1、华罗庚的爱国情结

1938年，抗日战争正进行得如火如荼，英国人要华罗庚留下来教书，他毅然放弃在英国的一切回到祖国，到西南联大与同胞们共患难.清华大学的资格审查委员会一致通过，让只有初中文凭的华罗庚晋升为大学教授。

他把自己的毕生精力，投入到发展祖国的科学事业特别是数学研究事业之中。

他一生为我们留下了200余篇学术论文，10部专著，其中8部为国外翻译出版，有些已列入本世纪数学经典著作之列。

他还写了10余部科普作品。

他的名字已载入国际著名科学家的史册.他是中国科学界的骄傲，是中华民族的骄傲。

2、吴玉章维护国家尊严

老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。

1904年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本帝国看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。

为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行罢课和绝食以示抗议。

学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。

3、焦裕禄忠心耿耿付出

他参加革命工作十八年间，一贯听党的话，对党的工作忠心耿耿，为人民鞠躬尽瘁，为无产阶级革命事业奋斗了一生。

焦裕禄同志不愧为党的好干部县委书记的好榜样、人民群众的贴心人。

最后死于因建设兰考，不顾身体患的肝癌。

4、朱自清坚持最后底线

抗日战争结束后，美国政府一方面支持蒋介石发动内战，一方面又利用签定条约的办法在中国获取了许多特权，还加紧武装战败国日本，对中国重新造成威胁。

当时社会上物价飞涨，物品奇缺，很多人在饥饿和死亡线上挣扎。

人民对美国和国民党政府十分不满，反抗的呼声越来越高。

美国为了支持蒋介石，就运来一些面粉，说要“救济”中国人，好让中国人“感谢”美国，不反对它。

朱自清看透了美国的用心，认为美国的救济是对中国人的侮辱。

他和一些学者一起，在一份宣言上庄重地签上了自己的名字。

那份宣言表示，坚决拒绝美国的“援助”，不领美国的面粉。

当时，朱自清正患严重的胃病，身体非常瘦弱，体重还不到40公斤，经常呕吐，甚至整夜不能入睡。

拒领救济粉意味着每月生活费要减少600万法币，生活更加困难。

可是为了维护中国的尊严，他坚决拒绝那些别有用心的“赏赐”。

他在日记中写道：“坚信我的签名之举是正确的。

因为反对美国武装日本的政策，要采取直接的行动，就不应逃避自己的责任。”

5、 钱学森坚持回国

1949年新中国成立时，当时任加利福尼亚工学院超音速实验室主任和“古根罕喷气推进研究中心”负责人的钱学森深为祖国的新生而高兴。

他打算回国，用自己的专长为新中国服务。

但那时候在美国的中国科学家归国不易，而钱学森的专长又直接与国防有关，美国千方百计要将他留下不让他回国，他历尽艰辛才终于回到祖国怀抱。