功利主义道德观是指将实际功效或利益作为道德标准的伦理观点。代表人物有边沁、穆勒等。作为概念，功利主义一词是穆勒提出来的。但作为伦理思想，却渊源于 18 世纪法国唯物主义者的社会政治学说，甚至可追溯到 17 世纪英国经验主义伦理学说。19 世纪，英国的边沁提出功利原则。他认为，行为的动机是快乐和痛苦，道德的标准是功利；“个人利益是唯一现实的利益”，“社会利益只是一种抽象，它不过是个人利益的总合”。

穆勒继承和论证边沁的功利原则，要求不但区分快乐的量，而且区分快乐的质，认为“一个不满足的人要比作为一头满足的猪要好些”，只有精神上的宁静才是真正的最大的幸福。马克思和恩格斯在指出这种思想的错误时，肯定它“至少有一个优点，即表明了社会的一切现存关系和经济基础之间的关系”。马克思主义不是一般地反对功利主义，而是主张以无产阶级和广大人民利益为最高道德标准的功利主义。

边沁主义是指什么？

功利主义法学派的鼻祖

边沁是英国的法理学家、功利主义哲学家、经济学家和社会改革者。他是一个政治上的激进分子，亦是英国法律改革运动的先驱和领袖，并以功利主义哲学的创立者、一位动物权利的宣扬者及自然权利的反对者而闻名于世。他还对社会福利制度的发展有重大的贡献。

家境优渥却将一生投入到追求正义与真理当中的边沁，最终为英国的政治法律体系改革做出了重要的贡献，他的核心思想——功利主义，成为了伦理学无法被忽视的重要理论成果。这个看似庸俗的词，背后却有着自身独特的意义。

与几位德国哲学家的恢弘格局不同，英国哲学家的思想表达非常务实谨慎。

边沁的思想看似格局狭窄，但事实上对现代政治学、法学与经济学影响深远，对于多数人来说也易于理解。

边沁家境优渥，幼时被称为神童。很早就成为了律师但对英国法律体系感到失望，开始著书立说以实现自己的理想，最终为英国十九世纪的法律改革做出了巨大的贡献。

功利主义

即效益主义，是道德哲学（伦理学）中的一个理论。提倡追求「最大幸福」（Maximum Happiness）。认为人应该做出能「达到最大善」的行为，所谓最大善的计算则必须依靠此行为所涉及的每个个体之苦乐感觉的总和，其中每个个体都被视为具相同份量，且快乐与痛苦是能够换算的，痛苦仅是「负的快乐」。不同于一般的伦理学说，功利主义不考虑一个人行为的动机与手段，仅考虑一个行为的结果对最大快乐值的影响。能增加最大快乐值的即是善；反之即为恶。

人类伦理学的主要理论？

1.效果论：又称目的论，其功利论（又称功利主义）与公益论都属于效果论或目的论。其一，功利论是主张以人们行为的功利效果作为道德价值之基础或基本评价标准。它又分为行为功利主义与规则功利主义：前者主张行为的道德价值必须根据最后的实际效果来评价，道德判断应该以具体情况下的个人行为之经验效果为标准，而不是以它是否符合某种道德为标准；后者认为人类的行为具有某种共同特性，其道德价值以它与某相关的共同准则之一致性来判断，或道德判断不是以某一特殊行为的功利效果为标准，而是以相关准则的功利效果为标准。19世纪医学|教育网整理，英国的伦理学家边沁和密尔提出了“最大多数人的最大幸福”的道德原则，为功利论做了系统的、严格的论证。其二，公益论是主张人们在进行道德评价时，应当从社会、人类和后代的利益出发，从整体和长远角度来评价人们的行为，只有符合人类的整体利益和长远利益的行为才是道德的。公益思想古已有之，功利论的产生和发展对公益论的形成起了推动作用，马克思伦理学使公益论有了新的发展。

2.道义论：判断一个行动应该不应该做或行动的对错看行动本身是否按照规定的义务办动机论的、道德判断的标准在于产生行为的原则规范本身是否是道义的医学教育|网搜集整理。

3.美德论：又称德性论或品德论，它主要研究作为人所应该具备的品德、品格等。具体地说，美德论探讨什么是道德上的完人，即道德完人所具备的品格以及告诉人们如何成为道德上的完人。