这个问题无法考证无法回答，不可能有标准答案。

哲学一词是近代的称谓。西方哲学史上第一个有记载有名字留下来的哲学家，被称为“西方哲学之祖”，这就是希腊古哲学家泰勒斯。虽然泰勒斯没有任何哲理学说字迹，但他通过朴素的唯物主义解释自然现象，解释世界的本原时说，“万物源于水”。虽然，古希腊哲人泰勒斯说“水生万物”，在今人眼里不无荒诞，但在古希腊众神的时代，他代表着西方哲人朴素的唯物主义、朴素辩证法、朴素的生活经验中间所感受到现象界“实有”的解释。因此，希腊思想家泰勒斯追问世界的本原的哲理思想也就代表着西方哲学诞生的起点。

中国哲学的诞生，是中国古哲人老子通过理性的追问是“谁”创造了宇宙万物时说：是“道”，万物皆从“道”中产生，最后又复归于“道”。

老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物”；“道生之，德畜之，物形之，势成之”；“万物负阴而抱阳，冲气以为和”；“天下万物生于有，有生于无”。

古哲人老子建构“道”的学说，就是在探寻、解释宇宙世界的本原问题。而且，迄今为止，世界上只有老子在公元前6世纪就已经告诫人类，道是宇宙万物的本原，万物皆从道中产生，最后又复归于道。并且，老子解释回答了是“无限无体的阴阳者之本之一”创造了“有限有体的阴阳者之体之多”的宇宙世界，而且有限有体的阴阳者之体之“多”的“性”，是依存在无限无体的阴阳者之本之“一”之“性”中而共同的存在（即用一个绝对的“性”来解释世界的统一“性”的哲学命题）；解释回答了宇宙世界“第一推动者”的阴阳行为原则的规定性与能动性之势之德；解释回答了宇宙万物都遵循服从于“自然的行为和目的”之德之行，即“万物负阴而抱阳，冲气以为和”的“道”在生化万物的活动中始终遵循服从于自然价值取向的“阴阳行为原则”之德之行，亦即“道法自然”。

所以，中国古哲人老子建构“道”的形而上学，就已经远远、远远地超越古希腊哲人泰勒斯的朴素唯物主义、朴素辩证法、朴素的生活经验中间所感受到现象界“实有之水”的解释。这也代表着中国古哲人认识主体从“有神”的思维向“无神”的哲学思维跃迁的重要标志。尤其是，《老子》或《道德经》中道与德的哲理学说就是在解释回答”第一哲学命题“。人类哲学“第一哲学命题”是统摄一切学术的基本问题，或是回答客观事物普遍行为规定性和能动性的第一哲学命题。