黑格尔《小逻辑》《精神现象学》 康德《纯粹理性批判》《判断力批判》《实践理性批判》
叔本华《作为意志与表象的世界》 尼采《查拉图斯特拉如是说》
老子《道德经》 《周易》 《金刚经》《六祖坛经》
海德格尔《存在与时间》 维根特斯坦《逻辑哲学论》
马克思《资本论》 帕斯卡《思想录》 笛卡尔《第一哲学沉思集》 休谟《人性论》 威廉詹姆斯《实用主义》 杜威《实用主义》

为什么蔡元培把杜威称作“西方的孔子”？

当年元培校长说此语有其时代背景，不可当真，更不可一棍子打死。

据我了解，约翰·杜威，只是美国著名哲学家、教育家，是实用主义哲学的创始人之一，也是功能心理学的先驱，杜威生于一个殖民时代，从事教育工作正遇上19世纪流行的殖民时期沿袭下来的旧教育，教育刻板，不利于孩子们创新思维的培养，整个西方世界日显呆化，缺少生机与活力。杜威先生提倡从儿童的天性出发，促进儿童的个性发展，从而形成开放性的教育模式。因此说，他充其量也就一个实用主义教育家。

而著名的思想家教育家孔子，在诸国纷争的岁月，大家都知道，那个时代己经超越小国与小我的界限，他的很多思辨言论，不仅是教育的，也是服务于政治的，其思想性流芳干古，影响着国际和几个世纪。

元培校长是从一个领域内高调对杜威的评价，是对实用主义教育的认同。但与我孔大圣人相提并论，多少有些牵强。

我只知孔子，不知杜威是谁？在我心目中，什么都是中国??的好！比如，足球，常败？有中国足球队我就看，败也看，没有中国足球队的很少看。

杜威为什么会被称为“民主和自由的哲学家”？

在西方思想界，杜威被称为“民主和自由的哲学家”。他认为每一个人都是国

家、社会的主人，都有权利发表意见、提出要求、参与社会政策的决定，每个人都 应有充分发展其能力的平等机会。他提出应当通过道德教育这个根本途径，将民主 思想渗透于人的本性之中，使民主的思想与行为的习惯变成人民素质的一部分，使

民主成为个人和社会的生活方式。他将改造哲学作为自己的责任，想要建立一种以 人的生活、行动、实践为核心而贯通心物主客的新哲学。他认为传统哲学将经验当 做知识，也就是主体对于对象的一种认识的做法将经验者和被认识的对象、经验和

自然、精神和物质割开而分别归属于两个不同领域。经验使有机体和环境连成一个 不可分割的统一整体，他将这种关系称为“连续性”。杜威将外部世界的存在视为对象化的存在，而事物的对象化总是以它们被经验为前提。

在西方思想界，杜威被称为“民主和自由的哲学家”。他认为每一个人都是国

家、社会的主人，都有权利发表意见、提出要求、参与社会政策的决定，每个人都 应有充分发展其能力的平等机会。

他提出应当通过道德教育这个根本途径，将民主 思想渗透于人的本性之中，使民主的思想与行为的习惯变成人民素质的一部分，使

民主成为个人和社会的生活方式。 他将改造哲学作为自己的责任，想要建立一种以 人的生活、行动、实践为核心而贯通心物主客的新哲学。

他认为传统哲学将经验当 做知识，也就是主体对于对象的一种认识的做法将经验者和被认识的对象、经验自然、精神和物质割开而分别归属于两个不同领域。经验使有机体和环境连成一个 不可分割的统一整体，他将这种关系称为“连续性”。

杜威将外部世界的存在视为对象化的存在，而事物的对象化总是以它们被经验为前提。