根据题主的要求，关于黑格尔哲学入门经典书籍，推荐《精神现象学》。

《精神现象学》是黑格尔的第一本著作，读起来相对容易。《精神现象学》作为人的意识发展诸阶段的缩影，深刻地揭示了人的个体发展及人类社会发展两个方面的历史辩证法。《精神现象学》标志着由康德开始的德国哲学革命进入了新的阶段，也标志着黑格尔已经成为一位成熟的和独树一帜的哲学家。它从内容上将人类意识发展分为5个阶段。①意识，②自我意识，③理性，这3个阶段属于主观精神；④精神，即客观精神；⑤绝对精神。黑格尔的整体观和伟大的历史感，均体现在这部意识发展史中。

格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔（Georg Wilhelm Friedrich Hegel ，1770—1831）德国最伟大哲学家之一，是德国哲学中由康德启始的德国古典哲学运动巅峰，德国古典哲学集大成者，虽然他对康德时常有所批评，但是假使原来没有康德的学说体系，决不会产生他的体系。黑格尔的影响固然现在渐渐衰退了，但以往影响是很大的，而且不仅限于德国。其思想体系是马克思唯物主义辩证法的主要源流。十九世纪末年，在美国和英国，一流的学院哲学家大多都是黑格尔派。

黑格尔的“存在即合理”是唯物还是唯心？为什么？

是唯物还是唯心，是以谁是第一性的标准来衡量的，不是黑格尔自己所能决定的。其实“存在即合理”这个问题太简单了，正因为黑格尔是唯心的，所以他把一个简单的问题答错了，“实践是检验真理的唯一标准”，从这一辩证唯物主义认识论角度出发、判断，自然灾害、吸毒这些现象的存在是不合理，因此黑格尔的观点错了。这件事告诉我们，判断一个事物的对与不对，不是以名人、伟人的话为标准，认为他们的说是绝对正确的，而应该以客观为标准。（首页）

再剖视一下“存在”与“合理”及其关系。

1、存在：对于“存在”，是唯物还是唯心，是以谁是第一性的标准来衡量的，不是黑格尔自己所能决定的。其实“存在即合理”这个问题太简单了，正因为黑格尔是唯心的，所以他把一个简单的问题答错了，“实践是检验真理的唯一标准”，从这一辩证唯物主义认识论角度出发，客观上存在的东西合理，就是合理的，自然灾害、吸毒这些现象的存在合理吗？不合理，因此黑格尔的观点错了。这件事告诉我们，判断一个事物的对与不对，不是以名人、伟人的话为标准，认为他们的说是绝对正确的，而应该以客观为标准。唯心主义与唯物主义有不同的含义。唯心主义者认为意识决定物质，那么“存在”就应该首先是意识的、精神的，就是说意识的存在决定了物质的存在。而唯物主义者认为，物质决定意识。

2、合理：合理，就是对人们有用的事物就是合理的，而反过来对人们有害的、不利的事物就是不合理的。

3、存在即合理：从唯物主义角度看：不是所有的客观存在都是合理的，比如自然灾害；上帝、神等根本不存在，只是一种精神世界，而封建迷信对人们有害。从唯心主义角度看：比如上帝的意识就是合理的，自然灾害是上帝对人类的惩罚。上帝既然能造万物、能造人类，也就一定有能力决定人的意识、思想的，为什么不使人类的思想都统一起来、都是文明的思想，而是造出有好有坏的人，再用自然灾害迫害他们，这样合理吗？因此唯心主义的合理性就根本站不住脚。总之，唯心不合理，客观的自然灾害不合理，只剩下对人类有利的是合理的了，那么，从唯心唯物的角度看，“存在即合理”都站不住脚。

“存在即是有原因（理由）滴”您说系唯物还系唯心？????

（翻译很关键！???）

既然已经“存在了”（出现存在者啦）那么一定有充足的“出现存在”滴理由（原因）。这个所谓滴“合理”即是充足的“理由”，它同道义、道德、伦理、法理有条毛关系，只同“逻辑”有亲爹娘的血缘关系！一根筋似滴追问道义上的“合理性”，其实就像一个十足滴掰岂啥碉一样！?????