庄子的文章，想像力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。著作有《庄子》，亦称《南华经》，道家经典之一。《汉书艺文志》著录《庄子》五十二篇，但留下来的只有三十三篇。其中内篇七篇，一般定为庄子著；外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。
《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》，《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。

《庄子》目录

内 篇
逍遥游
齐物论
养生主
人间世
德充符
大宗师
应帝王

外篇
骈 拇
马 蹄
胠 箧
在 宥
天 地
天 道
天 运
刻 意
缮 性
秋 水
至 乐
达 生
山 木
田子方
知北游

杂篇
庚桑楚
徐无鬼
则 阳
外 物
寓 言
让 王
盗 跖
说 剑
渔 父
列御寇

庄子的代表作

庄周一生著书十余万言，书名《庄子》亦称《南华经》，。这部文献的出现，标志着在战国时代，我国的哲学思想和文学语言，已经发展到非常玄远、高深的水平，是我国古代典籍中的瑰宝。因此，庄子不但是我国哲学史上一位著名的思想家，同时也是我国文学史上一位杰出的文学家。无论在哲学思想方面，还是文学语言方面，他都给予了我国历代的思想家和文学家以深刻的，巨大的影响，在我国思想吏、文学史上都有极重要的地位。 《庄子》现存33篇，分为内篇、外篇、杂篇。它和《周易》、《老子》一起并称“三玄”，在中国文学史上也有重要的地位。《庄子》在唐代（618-907年）正式成为道家的经典之一

    《庄子·内篇·逍遥游第一》
　　 《庄子·内篇·齐物论第二》
　　《庄子·内篇·养生主第三》
　　《庄子·内篇·人间世第四》
　　《庄子·内篇·德充符第五》
　　《庄子·内篇·大宗师第六》
　　《庄子·内篇·应帝王第七》
　　《庄子·外篇·骈拇第八》
　　《庄子·外篇·马蹄第九》
　　《庄子·外篇·胠箧第十》
　　《庄子·外篇·在宥第十一》
　　《庄子·外篇·天地第十二》
　　《庄子·外篇·天道第十三》
　　《庄子·外篇·天运第十四》
　　《庄子·外篇·刻意第十五》
　　《庄子·外篇·缮性第十六》
　　《庄子·外篇·秋水第十七》
　　《庄子·外篇·至乐第十八》
　　《庄子·外篇·达生第十九》
　　《庄子·外篇·山木第二十》
　　《庄子·外篇·田子方第二十一》
　　《庄子·外篇·知北游第二十二》
　　《庄子·杂篇·庚桑楚第二十三》
　　《庄子·杂篇·徐无鬼第二十四》
　　《庄子·杂篇·则阳第二十五》
　　《庄子·杂篇·外物第二十六》
　　《庄子·杂篇·寓言第二十七》
　　《庄子·杂篇·让王第二十八》
　　《庄子·杂篇·盗跖第二十九》
　　《庄子·杂篇·说剑第三十》
　　《庄子·杂篇·渔父第三十一》
　　《庄子·杂篇·列御寇第三十二》
　　《庄子·杂篇·天下第三十三》

【庄子简介】

庄子（约前369－前286），即庄周，中国著名的哲学家、思想家、文学家，字子休（一作子沐)，汉族，战国中期宋国蒙（蒙又称萧蒙或小蒙，一说为今安徽蒙城，另说为今河南商丘）人。做过宋国地方漆园吏。庄子是我国先秦（战国）时期伟大的哲学家、思想家、文学家。原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国，是道家学说的主要创始人之一。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。代表作品为《庄子》，又名《南华经》。名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。　　《庄子》书分内、外、杂篇，原有五十二篇，乃由战国中晚期逐步流传、揉杂、附益，至西汉大致成形，然而当时流传版本，今已失传。目前所传三十三篇，已经郭象整理，篇目章节与汉代亦有不同。