《伊壁鸠鲁篇》《苏格拉底的申辩》 《克力同篇》 《斐多篇》
　　II《克堤拉斯篇》《泰阿泰德篇》《智士篇》 《政治家篇》
　　III《巴曼尼得斯篇》《菲力帕斯篇》 《飨宴篇》《斐德罗篇》
　　IV《阿奇拜得篇之一》《阿奇拜得篇之二》 《高尔吉亚篇》
　　《智者篇》《政治家篇》《斐利布斯篇》《法律篇》《理想国》
　　《苏格拉底的申辩》 《理想国》 《巴曼尼得斯篇》《苏格拉底之死》

有什么关于哲学的好书

《苏菲的世界》（入门）
中国的：像楼上那位仁兄说的《道德经》，《庄子》， 《论语》等
国外的：柏拉图的《理想国》、《政治家》、《巴曼尼德斯篇》、《柏拉图对话六种》 亚里士多德《形而上学》、《工具论》、《尼各马科伦理学》、《物理学》、《政治学》 苏格拉底的没有

塔塔尔族有什么著名的文学作品

中国的塔塔尔族仅5000余人(2000)，是19世纪初至20世纪初陆续迁入中国新疆的，分布于乌鲁木齐、伊宁、塔城等地。塔塔尔语属阿尔泰语系突厥语族，文字采用阿拉伯字母。但因长期与维吾尔族、哈萨克族杂处，所以维吾尔、哈萨克语言文字亦为新疆塔塔尔人所通用。 塔塔尔族人民创作了许多优美的民间文学作品：如《幸福》、《失去亲妈的姑娘》等民间故事。前者短小精悍，寓意深刻，用生动的形象，明快简洁的语言表明幸福与勤劳是一对孪生子；后者风格深沉细腻，是“孤儿型”故事中的一篇佳作。塔塔尔族民歌,长于抒情,节奏明快，如《草原上的人都这样唱》、《小河》等。其情歌尤为丰富，《眼睛》、《梦中见到了你》、《姑娘的心愿》、《树上的夜莺在歌唱》等，情深意挚，蕴藉含蓄，深为人们所喜爱。

  塔塔尔族人民创作了许多优美的民间文学作品:如《幸福》、《失去亲妈的姑娘》等民间故事。前者短小精悍，寓意深刻，用生动的形象，明快简洁的语言表明幸福与勤劳是一对孪生子;后者风格深沉细腻，是“孤儿型”故事中的一篇佳作。
10至13世纪，塔塔尔人就有不少反映爱情和宗教内容的文学作品，艾力的《玉素甫与孜莱哈》是最早的一部爱情叙事长诗。
  此外，还有作者不详的宗教劝诫性长诗《克斯克巴希》、《告诫众后生》。13至14世纪，库提比的《胡斯热夫与西琳》，花拉孜米的《爱情诗简》，迈合穆特·布勒阿尔的《通向天堂之路》都是引人注目的著作。15世纪的诗人穆赫麦德雅尔写过不少各种题材的长诗和抒情短诗，在他的一些作品中已经反映了保卫自己的祖国──塔塔尔人当时的喀山汗国，抵御沙皇侵略的思想。
  
诗人阿不都拉·托卡依(1886~1913)，不仅以其作品为塔塔尔新文学奠定了基础，而且对中国维吾尔、哈萨克等民族的现当代诗人、作家也产生过积极的影响。塔塔尔族文学家、历史学家库尔班艾力·海力迪(1846~1913)以塔塔尔文在新疆写成,1910年在喀山出版的《东方五史》，是一部广泛涉及东方突厥语诸民族人文、历史，同时具有文学价值的重要著作。
  30、40年代，《我们的呼声》、《新新疆》等塔塔尔文报刊出版，发表了不少用塔塔尔文创作的小说、诗歌和剧本。