大家好，来聊一聊这个问题，哈哈?个人认为有以下几个方，

第一，使用古朴，古色故乡，灰黄基调，主题明显，手法简练，内容融入古典文化素材。

第二，画面元素，如事物场景，融入古代文化中具有代表性文化符。构图画面要唯美，优雅壮阔，体现时代人文情怀，画风画风肃、穆严谨、庄重。

第三，手法手法细腻，柔和，绘画方法最好使罩染法，特别是人物的神情，使用透明画法，和重叠画法，加强质感，适当加入肌理效，

以上是我个人理解，希望对浏览者有所帮助 。

中国古典油画

画古少画今，画人不画村，画花不画鸟，画亭不画块。

西方天才艺术家拉斐尔笔下的《雅典学院》带给你怎样的启发？

本次将展示的拉斐尔作品《雅典学院》，除了展示完整版图片之外，还有人物介绍图、以及多张局部细节展示的高清大图；欣赏其他拉斐尔作品，请查看以下文章列表。

　　拉斐尔油画肖像作品图片《年轻人的肖像》；

　　文艺复兴三杰之拉斐尔自画像作品；

　　拉斐尔作品之红衣主教系列肖像油画图片展；

　　拉斐尔画作中的维纳斯《金星，谷神星和朱诺》。

拉斐尔作品《雅典学院》　　《雅典学院》是意大利文艺复兴三杰之一的拉斐尔因受任装饰梵蒂冈使徒宫，而在1509年至1510年间创作的一幅湿壁画，位于拉斐尔房间的签字厅，目前是梵蒂冈博物馆的一部分。此作被广泛认定为拉斐尔的代表作之一。

　　《雅典学院》整个背景和构图，如同舞台空间一样，观众面对这幅画就如同亲临剧场一般，采透视法以二度空间呈现三度空间的纵深。拉斐尔将柏拉图和亚里士多德变成剧中人物，（他把柏拉图绘成达芬奇的脸，表达对达芬奇的敬重）以他二人为中心，激动人心的辩论场面向两翼和前景展开。仿佛正在“表演”一出古希腊思想史，唯心和唯物之争。

　　在《雅典学院》中，拉斐尔把不同时期的人全都集中在一个空间，古希腊罗马和当代意大利五十多位哲学家艺术家科学家荟萃一堂，表现自己笃信人类智慧的和谐、并对人类智慧的赞美。这么多哲学家集中于一画面，拉斐尔很聪慧的把不同人物，按其个别的思想特点，以最易让人理解和感觉的方法绘画出来。

　　《雅典学院》是教宗命拉斐尔创作的作品。在透视点的二人分别为柏拉图及亚里士多德。人群后、左、右两边墙壁上的是阿波罗及雅典娜二神的雕像。众人包括哲学、诗歌、音乐、神学等学者，都是教王喜欢的范筹。更加以哲学的殿堂来代表教宗家。

　　在这件作品中，让每个哲学家都显现“个人灵魂”的企图，用以区别个体之间不同的关系，并将他们连接在形式上的韵律中，处理人与背景相互关系接近列奥纳多·达·芬奇的做法。

　　但整体构图中出现古典样式大厅－超高圆顶、酒桶穹窿(Barrel Vault)、巨大的人像－乃是受到布拉曼特的影响，预言它未来是放置在圣彼得大教堂中的模样。乃透视学的高峰，承袭前人的精华而成。

　　拉斐尔将西方文明不同时期的人集中在同个空间，古希腊、古罗马和作者所在时代意大利哲学家、艺术家、科学家荟萃一堂，表现自身笃信人类智慧和谐，并赞美西方文明的智慧结晶。

　　拉斐尔比达芬奇、米开朗基罗都晚出生，却比米开朗基罗早死四十多年，只比达芬奇晚死一年，是相当短命的艺术家。如果要用几个字来形容拉斐尔，那就是和谐、圆融、愉快、优美、温和。

　　不仅画风如此，待人也是如此。他跟达芬奇、米开朗基罗一样，身处爱艺术文化的教皇朱力阿斯二世的威严之下，但是拉斐尔却跟朱力阿斯二世处的很好，随后的利奥十世，也最喜欢他，是个人见人爱的年轻人。

　　25岁那年，朱力阿斯二世邀请拉斐尔为梵谛冈宫的签字大厅画壁画。拉斐尔与教皇、学者们交换意见许久以后，决定依据诗人德拉·欣雅杜尔的诗来配画，以歌颂神学、哲学、诗歌、法学为内容：神学的“圣礼的辩论”、哲学的“雅典学院”、诗歌的“帕拿巴斯山”、法学的“三德”(真理“女人看镜子”、权力“脚伏狮子”，手拿代表法律的“树枝”、节制“手拿绳索看天使”)。

拉斐尔作品赏析《雅典学院》高清图片（完整版）

拉斐尔作品赏析《雅典学院》高清图片（人物介绍图）

　　在图中《雅典学院》人物介绍图中的标号，一些是以当时人物为原型所绘的（9，13，14，21，R），还有一些的人物身份还难以确定（3，4，7，8和10）

　　（1）季蒂昂的芝诺：在伊壁鸠鲁左侧的老者。

　　（2）伊壁鸠鲁：头戴叶冠者，主张“人的幸福是追求心灵中永远的快乐”。

　　（4）德谟克里特斯：毕达哥拉斯左边的老者是德谟克里特斯。

　　（5）阿维罗伊：毕达哥拉斯后方头缠白巾伸头向左看的老者。

　　（6）数学家毕达哥拉斯：前方蹲著看书的秃顶老人在厚书上写字者，亦是《毕达哥拉斯定理》发明者。

　　（7）亚历山大大帝:双手交叉于胸前的青年，希腊马其顿王。

　　（8）安提西尼：在色诺芬左边的是苏格拉底的门徒安提西尼，犬儒学派的创始人。

　　（9）希帕提娅：阿维洛伊旁白衣长发是知名古希腊女性数学家希帕提娅，参照了Francesco Maria della （）Rovere或者是作者的夫人玛格丽塔所绘。

　　（10）色诺芬：苏格拉底身旁着衣水蓝袍的是军事与文史学家色诺芬。

　　（11）巴门尼德：打开书本看着毕氏的是持存在论的思想家巴门尼德。

　　（12）哲人苏格拉底:穿绿袍转身向左扳手指与人争辩者。

　　（13）赫拉克利特：最前方中央偏左握笔倚桌思考者，是持流变论的代表人物赫拉克里特，但拉斐尔用米开兰基罗的脸来绘制。

　　（14）哲人柏拉图：挟著《蒂迈欧篇》，以手指指天。拉斐尔以达芬奇（达芬奇）为原型绘制的此人物。

　　（15）哲人亚里士多德：手拿《尼各马可伦理学》，另一手伸前，有人认为他是以米开朗基罗为原型绘制。

　　（16）第欧根尼：斜躺在阶梯上半裸著的老人，是古希腊犬儒学派学者。

　　（18）阿基米德：右下躬著身子，手执圆规量著一个几何图形。

　　（19）琐罗亚斯德：手持天文仪者。

　　（20）天文学家托勒密：手持地球仪者。

　　（21）乌尔宾诺公爵：右下角拉斐尔身旁白衣少年是当时教皇的侄子、有名的艺术爱好者乌尔宾诺公爵。

　　（R）拉斐尔(Raphael/Raffaello)：右下角黑衣戴帽男子为此壁画作者本人（拉斐尔），象征艺术乃登入智者的殿堂。

拉斐尔作品赏析《雅典学院》高清图片

拉斐尔作品赏析《雅典学院》高清图片（局部细节展示二）

拉斐尔作品赏析《雅典学院》高清图片（局部细节展示三）

拉斐尔作品赏析《雅典学院》高清图片（局部细节展示四）

拉斐尔作品赏析《雅典学院》高清图片（局部细节展示五）

拉斐尔作品赏析《雅典学院》高清图片（局部细节展示六）

拉斐尔作品赏析《雅典学院》高清图片（局部细节展示七）

拉斐尔作品赏析《雅典学院》高清图片（局部细节展示八）

拉斐尔作品赏析《雅典学院》高清图片

（局部细节展示九）

拉斐尔作品赏析《雅典学院》高清图片（局部细节展示十）

谢邀。

不想做商人的大师不是好画家。

文艺复兴三杰里，我个人好感度最低的，是拉斐尔。他太精明了，一生都在算计，如何在有限的时间完成更多作品，获取更多利益，争取更高地位。

如果不是《雅典学院》，我几乎不敢相信拉斐尔也有如此情怀。幸亏英年早逝的他留下了这样一幅壁画，让我们看到了另一个拉斐尔。

拉斐尔擅长肖像画，他把他的技巧和对千年前的遐想留在了这幅作品里。50余位巨匠横空出现在我们面前，柏拉图、亚里士多德、苏格拉底、阿基米德、亚历山大大帝、托勒密、毕达哥拉斯…………让我想起了茨威格那本书的名字《人类群星闪耀时》。

当然，一贯喜欢宣扬存在感的拉斐尔也不会错过这个机会，画里我们能够看到他本人，还有他的好朋友索多玛，以及他需要巴结的权贵，弗朗西斯科德拉罗斐尔——未来的乌尔宾诺大公。

喜欢他的人，承认他是有理想的现实主义者:讨厌他的人，控诉他是唯利是图的伪艺术家和真商人。拉斐尔就是一个这样看似矛盾，实则真实的有血有肉的存在。

就像西方文明一样，功利、血腥和野蛮虽然横行过，但对灵魂和知识的追求，对法和神的敬畏，才是永恒的主题。一如这幅《雅典学院》。

也许正是基于这样的原因，梵蒂冈博物馆的门票留给了柏拉图和亚里士多德，这才有了下面我拍的这种“网红拍照法”。