1、《道德形而上学》是2013年中国人民大学出版社出版的图书，作者是康德，由张荣、李秋零译。本书主要讲述了道德与法的关系，让人向着好的地方发展。

2、《判断力批判》是德国哲学家伊曼努尔・康德创作的美学著作，该书首次出版于1790年，是康德的哲学三部曲中的第三部，前两部是《纯粹理性批判》和《实践理性批判》。

3、《实践理性批判》是德国哲学家伊曼努尔・康德创作的哲学著作，该书首次出版于1788年，是康德的哲学巨著三部曲中的第二部。

4、《纯粹理性批判》是德国哲学家伊曼努尔・康德创作的哲学著作，该书首次出版于1781年，是康德的哲学巨著三部曲中的第一部。

5、《任何一种能够作为科学出现的未来形而上学导论》是德国哲学家伊曼努尔・康德创作的哲学著作，首次出版于1783年。

康德的著作包括《纯粹理性批判》、《判断力批判》、《实践理性批判》、《论优美感和崇高感》、《任何一种能够作为科学出现的未来形而上学导论》、《法的形而上学原理：权利的科学》、《道德形而上学原理》、《自然科学形而上学原理》等等。

从1781年开始。他完成了《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》3部著作。这标志他的批判哲学体系的诞生，并带来了一场哲学上的革命。

知识的普遍必然性

康德哲学是从知识的普遍必然性开始的，不同的是他并不怀疑普遍必然性原则存在，他认为自己要做的是为已有的科学知识寻求其可能性条件，并划定科学知识的范围，从而为科学重新奠定牢固的基础。为了说明这一点，康德主张“调和”经验论和唯理论。

他一方面赞同经验论的观点，即世人的一切知识都是经验知识，离开经验世人没有任何知识；另一方面，也赞同唯理论对经验论的批评：对科学知识来说仅有经验是不够的，它们的普遍必然性只能是先天的。他的问题是：来源于经验的知识是如何获得普遍必然性的。

康德分析了世人现有的知识的结构。他认为，按时间先后说，先于经验世人没有知识，世人的一切知识都从经验开始，但并不能说一切知识都来自经验，因为在经验中就已经有先天知识的成分了，否则经验本身也不能形成。显然，康德认为，普遍必然性的知识是由世人的经验和世人的认识能力共同构成的。