管仲，名夷吾，曾执掌齐国政事，齐恒公的霸业能够得以成功，大都得力于管仲的计谋。

在管仲在齐国执政任相之时，能使齐国富国强兵，而且办事能够与百姓同好恶，所以深得民心。

但据我所学易经中没有管仲的作品。

谢邀！《易经》里的管仲，据记载:在九二不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。这是《易经.讼卦》的第二爻。大概说的是“管仲义夺伯氏邑”的故事，也是成语“没齿无怨”的来源。

关于这个故事，后人评论说，管仲为民作主，剥夺丁伯偃对骈邑的封号，将骈邑三百户人家收归了国有。

管仲是春秋时期法家代表人物，是中国古代著名的哲学家、政治家、军事家，享有“圣人之师”和“华夏第一相”的称号。

管仲是第一个用文字解释易数、易理的人，据说其长辈在《易经》时代，就研究了易学。管仲是读懂“易”的人，并用“易”解释了世界万物。因此就产生了《管子》这样伟大的著作和伟大的思想！

老子是哲学家？

老子是哲学家。

老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳。春秋末期人，生卒年不详，大约出生于公元前571年春秋晚期陈（后入楚）国苦县（古县名）。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。

老子是世界文化名人，世界百位历史名人之一，与庄子并称老庄。在道教中，老子被尊为道教始祖，称“太上老君”。在唐朝，老子被追认为李姓始祖。

老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。老子传世作品《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的著作之一。

扩展资料:

效力周室

公元前551年（周灵王二十一年、鲁襄公二十二年），老子入周王室任守藏室史（管理藏书的官员）。在被推荐入周室效力之前，老子跟随常枞（商容）学习知识。

公元前535年（周景王十年、鲁昭公七年），老子因受权贵排挤，被甘简公免去守藏室史之职，出游鲁国。在鲁国巷党主持友人葬礼，孔子助葬。时孔丘17岁，问礼于老聃。

公元前530年（周景王十五年、鲁昭公十二年），老子被甘平公召回仍任守藏室史。

公元前526年（周景王十九年，鲁昭公十六年），26岁的孔子适周观光，拜访老子。

公元前516年（周敬王四年、鲁昭公二十六年），老子因所管典籍被王子朝携至楚国，被罢免守藏室史一职，回故里居住。后去往秦国，确切年代不详。

公元前501年（周敬王十九年、鲁定公九年），51岁的孔子南至老子故里向老子问学。

庄子的《逍遥游》对书写作画有影响吗，试分析一下？

庄子的《消遥游》，是先秦散文中最为脍炙人口的名篇，是哲理散文中最优美的作品。《消遥游》这首千古名篇，作为道家经典《庄子.内篇》的开篇之作，在思想上和艺术上都是《庄子》一书的代表之作。

《消遥游》清静无为，无为而治的思想，是一种绝对自由的人生观。代表着天马行空，独往独来，行散神不散。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。生老病死，天灾人祸，呜呼哀哉。心胸旷达而又敏感，淡于功名利碌，又恐具祸及殃身。这是庄子生命境界的最高点，是他终极追求消遥游的精神自由理想。

庄子生活在战国中期，诸侯纷争，风云多变，战争濒繁。他做过漆树园的小史，社会地位低下。他是思想家，哲学家，文学家，创立了华夏重要的哲学学派。庄学是继老子之后道家学派的代表人物，与老子并称为老庄学派。他不愿与统治者同流合污，辞官隐居，潜心研究道学，后尊称为南华真人。

《消遥游》所产生的美学观念，深入地影响着中国古代知识分子。尤其是在语言文学，哲学，道家思想等方面，对后世在这几个领域的研究有着举足轻重的作用。也标志着在战国时代，巳发展到非常玄远高深的水平。

至于《消遥游》对书画的影响并不很大，只是一个借鉴和启发，只是一个抛砖引玉。文学作品与书画作品的意境虽有共同点，但毕竟有所差异。

《庄子》是中国古代典籍中的瑰宝，在文学，哲学，思想，道家等方面，都有着极其重要的地位。与《周易》，《老子》，并称“三玄”。

应邀作答:

庄子的逍遥游，对书写作画没有直接影响!但可以作为借鉴和学习以及拓展思路的榜样。

解析如下:

1.逍遥游:

是战国时期，哲学家、思想家庄周所著，逍遥游被列为道家经典《庄子.内篇》之首，在思想上、艺术上都可作为《庄子》一书的经典代表

作。

2.《逍遥游》中心思想:

此文主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。

3.《逍遥游》点评:

全文构思新颖，雄奇怪诞，汪洋恣肆、想象力丰富多彩，字里行间洋溢着浪漫精神。

4.止于篇幅受限和避免抄袭之嫌，原文及译文请自行搜索!谢谢！