奥维德，古罗马诗人。。奥维德从18岁左右开始写诗，早期作品主要是爱情诗，代表作有《恋歌》《爱的艺术》(一译《爱经》)、《爱的治疗》《烈女志》(一译《女杰书简》)等。《爱的艺术》以教授年轻人获得爱情的方法和艺术为主要内容，曾因内容轻佻、语言大胆而被禁。长诗《变形记》和《岁时记》是他创作成熟时期的作品。《变形记》根据古希腊哲学家毕达哥拉斯的“灵魂轮回”说，以“变形”为线索串连起250多个故事，是古希腊罗马神话故事的总汇，后代很多作家、艺术家都从中吸取创作材料。奥维德流放期间的主要作品是《哀歌》和《黑海零简》，主要表现流放途中的感受和当地的风土人情。

十四世纪伦巴底学院所有的《爱的艺术》手稿插图，奥维德著

古罗马哲学家塞卡尔说过 在他的哪本著作中?

早在公元一世纪，古罗马哲学家塞卡尔说过：“如果我能够在痛苦的死亡和安逸的死亡之间进行选择的话，我为什么不选择后者呢?当我能够使自己摆脱一切痛苦的时候，我为什么要强忍着病痛去挣扎呢?”。
塞卡尔是在生活中说过，不是在他的书里说的。

古罗马哲学家セネル是谁?中文名字是?

是古罗马哲学家吗?那按照日文外来词的翻译规则,感觉和塞涅卡比较相似?
塞涅卡是古罗马政治家、哲学家、悲剧作家、雄辩家、新斯多葛主义的代表。他早年信奉毕达哥拉斯的神秘主义和东方的宗教崇拜，后皈依斯多葛派。他曾任帝国会计官和元老院元老，后又任掌管司法事务的执政官和后来的皇帝尼禄的家庭教师。尼禄即位后，他成为尼禄的主要顾问之一。失宠后闭门谢客，潜心写作，但仍被控企图谋害尼禄而被判处死刑。塞涅卡一生著作颇丰，触及到了可以作为研究对象的一切实际领域。他的思想对于后世产生了不可磨灭的影响。他的伦理学对于基督教思想的形成起到了极大的推动作用，他的言论被圣经作者大量吸收，他因此有了基督教教父之称。文艺复兴以来，他的妙言佳句在欧洲一直为人们广泛采用。“塞涅卡说”之类的话犹若中国的“子曰诗云”一般为西方人所耳熟能详。尤其是他的这部《道德书简》，历来都是为大家所公认的首选必读书。