“和为贵”还具体集中在“天圆内方”的理念。中国古人以“天圆内方”的思维理念，在制造古老货币的时候，就体现出了这一思想，李嘉诚作为一个商人，以他自己丰富的社会经验将“天圆内方”概括为“圆是做人，方是做事”。所谓“圆”就是宽厚仁慈，这种宽厚仁慈既是爱人，又是爱己，体现出了与人为善的基本理念，圆既是压力的最小，圆又是张力的最大。而“内方”则是遵循法则和规矩，也就是我们常说的没有规矩不能成为方圆。“天圆内方”将我们常讲的那种刚柔并进的君子风度，体现得淋漓尽致。

《钢铁是怎样炼成的》中的哲理句子

最宝贵的东西是生命.生命对人来说只有一次.因此,人的一生应当这样度过:当一个人回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧;这样,在他临死的时候,能够说,我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业——为人类的解放而奋斗。我们必须抓紧时间生活，因为即使是一场暴病或意外都可能终止生命。

博尔赫斯经典小说 结局 讲什么

博尔赫斯在这部小说里主要阐述的是对死亡的观点，题目是结局，指的就是死亡，他认为像那个中风的人在对死亡的恐惧和对身体、现实的无奈中一步步向死亡走去，的确不如那个在决斗中被杀掉的马丁费耶罗那种干脆的死亡方式幸福，在其他的某些小说中博尔赫斯也透露出这种观点，死亡并不可怕，可怕的是在恐惧中无奈等待死亡的来临。

王阳明与王夫之的思想（文学，史学，哲学）简述

王守仁，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。阳明学，又称王学、心学，作为儒学的一门学派，最早可推溯自孟子，是由王守仁发展的儒家学说。王守仁继承陆九渊强调“心即是理”之思想，反对程颐朱熹通过事事物物追求“至理”的“格物致知”方法，因为事理无穷无尽，格之则未免烦累，故提倡“致良知”，从自己内心中去寻找“理”，“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地万物，人秉其秀气，故人心自秉其精要。在知与行的关系上，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，所谓“知行合一”，二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行则不能算真知。

王夫之，世界上最著名的思想家、哲学家、史学家、文学家、美学家之一，为湖湘文化的精神源头，与黑格尔并称东西方哲学双子星座、中国朴素唯物主义思想的集大成者、启蒙主义思想的先导者，与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初的三大思想家。王夫之一生主张经世致用的思想，坚决反对程朱理学。