真理是相对的，不同的时代、不同的阶段，其性知识不一样的，比如说，哥白尼的日心说在当时就曾长期被人们奉为真理，可现在连小学生都知道这是错的，所以说，罗素的归纳法是片面的，有局限性的，但在一定的领域里是适用的，因而我们不能一棍打死，就说其归纳法是错误的，要知道凡是是由相对性的

有哪些书是哲学方面的名书?

《资本论（第一卷）》 卡尔.马克思
《亚里斯多德全集（1）》 亚里斯多德
《自私的基因》 R.道金斯
《庄子》 庄 周
《易经》 伏羲氏
《老子》 老 子
《爱弥儿》 卢梭〔法〕
《悲观论集卷》 叔本华
《悲剧的诞生》 尼 采
《忏悔录(奥古斯丁)》 奥古斯丁
《忏悔录(卢梭)》 卢 梭
《纯粹理性批判》 康 德
《笛卡尔文集》 笛卡尔
《第一哲学沉思集》 笛卡尔
《疯颠与文明》 福 柯
《规训与惩罚》 福 柯
《理想国》 柏拉图
《罗素西方哲学史》 罗 素
《尼耳斯玻尔哲学文选》 玻 尔
《培根论说文集》 培 根
《未来形而上学导论》 康 德
《新爱洛伊丝》 让—雅克·卢梭
《哲学问题》 罗 素
《论道德的谱系》 尼 采
《偶像的黄昏》 尼 采
《希腊悲剧时代的哲学》 尼 采
《瓦格纳事件》 尼 采
《查拉斯图拉如是说》 尼 采
《我的哲学的发展》 罗 素
《小逻辑》 黑格尔
《精神现象学》 黑格尔
《形而上学》 亚里斯多德
《新工具》 培 根
《中国哲学简史》 冯友兰
《人类理解论》 洛 克
《我的人学》 池田大作
《感觉的分析》 恩斯特·马赫
《认识与谬误》 恩斯特·马赫
《人类学—人及其文化研究》 [英]爱德华.泰勒
《自然法典》 摩莱里[法]
《哲学的改造》 杜 威
《两种自由概念》 「英」I.伯林
《论自由》 约翰·密尔〔英〕
书 名 作 者
《哈维尔文集》 哈维尔
《健全的思想》 〔法〕霍尔巴赫
《全部知识学的基础》 费希特〔德〕
《人类幸福论》 约翰·格雷

罗素的哲学问题适合初学哲学的人看吗，感觉看不懂，太形象反而看不懂

绝不适合。他的数理逻辑和分析哲学已经相当专业了，没有相关知识体系的支撑，一般是无法理解的。
一般来说，初学哲学的人应该从哲学史开始看起。当然，罗素也写过《西方哲学史》，也是质量上乘的哲学史著作。
但是哲学的特点是，一个哲学家都是一步哲学史，因为几乎每一个哲学家都会从古希腊时代的哲学问题展开自己的研究。所以，不读哲学史，而从个人专著入手，也是方法的一种，但是难度就大了许多，非学术研究，不推荐这种读法。
如果从个人专著入手，通常建议从德国古典哲学开始，第一个要读的，一般是康德。