亚特兰蒂斯是传说中的古代文明，至今未找到其存在的具体证据，所以是无法确定的。传说中亚特兰蒂斯位于欧洲到直布罗陀海峡附近的大西洋之岛，传说中拥有高度文明发展的古老大陆、国家或城邦之名。

关于亚特兰蒂斯记载最早的描述出现于古希腊哲学家柏拉图的著作《对话录》里，据称其在公元前一万年被史前大洪水毁灭。公元前350年，古希腊哲学家柏拉图的《对话录》在古希腊广泛流传。在《对话录》中，柏拉图以对话的形式第一次描绘了亚特兰蒂斯。

亚特兰蒂斯又译阿特兰蒂斯，是传说中拥有高度文明发展的古老大陆，也被称作大西洲。不知有多少人曾探索过亚特兰蒂斯之谜，但直至今日，还未有人能证实它的存在。最早关于亚特兰蒂斯文明的描述出现于古希腊哲学家柏拉图的文章里。据他所言，亚特兰蒂斯在他九千年前已被一场自然灾难毁灭，整个大陆沉入了海底，而那些原住民很可能成为了海底人，也有可能是传说中的美人鱼。

有人认为这是柏拉图凭空捏造的一个虚拟的文明，但也有人认为亚特兰蒂斯文明是有迹可循，并真实存在的。目前人类已经早在海底世界发现了多处海底遗迹，都很有可能是亚特兰蒂斯遗址所在，而一些冒险家们已经在思考如何拍摄到亚特兰蒂斯真实照片啦，如果真的存在，那将是人类考古学历史上最具有价值的里程碑。

古希腊的文学名著 著名的科学家 思想家有哪些

古希腊三大哲学家。
苏格拉底（公元前469——前399）Socrates 。

柏拉图（公元前427-前347年）Platon 。

亚里士多德(公元前384～前322) Aristoteles。

古希腊的名著有
《荷马史诗》,《伊索寓言》。
赫西俄德的《神谱》和《工作与时日》。
亚里士多德的《诗学》。
米南德《恨世者》和《萨摩斯女子》。
柏拉图《理想国》。
欧几里德,《几何原本》。

古希腊和古罗马是西方文明的源头

1，科学：科学家阿基米德发明螺旋提水器和浮力定律、杠杆定律。阿基米德成为兼数学家与力学家的伟大学者，并且享有“力学之父”的美称。

2，戏剧：古代希腊是欧洲戏剧的故乡，著名的有：“悲剧之父”埃斯库罗斯，代表作《被缚的普罗米修斯》；“喜剧之父”阿里斯托芬。

3，哲学：古希腊哲学主要探讨世界万物的起源及其运动变化规律。希腊人以理智的思维和科学的态度看待自然界，并能从万物的起源解释世界的生成。著名的哲学家有苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

4，法学：公元前5世纪中叶，罗马颁布了第一部成文法典《十二铜表法》，它是罗马法和欧洲法学的渊源；罗马法对后世欧美各国的法律影响很大，成为近代西方各国法律体系的基础。

5，建筑：古罗马的建筑结构和建筑风格至今仍被人所采用，尤其是其拱券式及柱廊的建筑结构均得到了现代人的继承和发扬。城中的圆形剧场和万神殿高大宏伟、设计巧妙，高架引水桥，罗马建筑对欧洲和世界建筑有很大影响。

早起期希腊哲学具有地域性对还是错

对。他们的思考与自身所处的环境是分不开的。比如早期泰勒斯的理论就来自海洋，因为他们是海洋文明。
早期希腊哲学是希腊哲学的产生阶段，由于后世的研究者们多以苏格拉底划分前后，因而亦称为“前苏格拉底哲学”。这一时期的哲学家所研究的主要是宇宙的生成和自然地本原等问题，所以这一时期也被称为“宇宙论时期”或“自然哲学时期”。当希腊人摆脱了宗教神话的限制，以理性的目光注视自然之时，他们除了感到敬畏和赞叹而外，也产生了困惑和惊异：生死不已，变动不居的自然为什么会呈现出一幅四季交替，草木枯荣因而生生不已，自我涌现的景象？处于变化之中的自然，其中永恒不变的东西是什么？由多种多样的事物所组成的自然之整体，其统一的根据是什么？如此等等，不一而足。于是，希腊人便开始了哲学的思考，而这些最初的哲学思考不可避免的带有朴素性和直观性。
这一时期的哲学思想具有以下显著特点： 首先，早期希腊哲学在性质上是自然哲学。 这时哲学家，其研究对象是作为整体的宇宙事物，人只是自然地一部分，加之哲学家们的作品大多冠以“论自然”的名称，因此他们一般被习称为“自然哲学家”，他们的学说也被后世称为宇宙论或宇宙生成论。
其次，早期希腊哲学研究的中心是“本原”（arkhe）问题，所谓本原，按照亚里士多德的界定，说的是“一切存在着的东西由他而存在，最初由他生成，毁灭后又复归于他，万物虽然性质多变，但实体却始终如一。”在早期的自然哲学家们看来，在千变万化生灭不已的自然中一定有某种东西是不变的，他应该是自然最原始的开端和始终如一的主宰，非如此不能解释自然的永恒存在，这种不变的东西就是本原。由于对万物的本原产生了不同的认识，便形成了有形本原与无形本原，一本原与多本原，动本原与静本原等等的分歧和对立，从而区分出不同的学派。随着哲学思考的深入，本原概念也得到了丰富和发展。
再次，早期希腊哲学的方法主要是观察与想象基础之上的类比和宣称。虽然有的哲学家以及开始使用逻辑论证，但并不普遍，更不严格和精密。
最后，早期希腊哲学产生于希腊本土以外的殖民地，其思想往往带有地域的特色，并且区分出不同的学派。在整个早期哲学中，影响最大的主要有三个地区的三大学派，即东部的伊奥尼亚学派，西部的南意大利学派和北部的阿布德拉学派。
在某种意义上说，早期希腊哲学的演进是宇宙论形成，兴盛继而衰落的过程，虽然在此后的希腊哲学中仍然有宇宙论的一席之地，但是他不再是哲学思考的中心所在了，而爱利亚学派的巴门尼德就构成了这一过程的转折点。伊奥尼亚哲学第一个从宗教神话中脱颖而出，开始了对自然的哲学思考。然而，当哲学家们以有形体的自然元素规定万物的本原时，他们不仅遇到了一与多，变与不变以及生成的原因等难题，而且无法为知识提供坚固的立足点。于是巴门尼德摒弃了自然哲学的道路，以惟一，永恒，不动的存在作为哲学研究的对象，从而迫使其后的自然哲学家采取了多元论的方式，结果使原本朴素辩证的自然观融入了浓厚的机械论色彩。
由于各种原因，早期希腊哲学家们的著作已经完全佚失，现在我们所引用的残篇并不是他们本人著作的残存内容，而是近现代学者从古代其他思想家和著作家们的著述中搜索汇编而成的。德国学者第尔斯编的《苏格拉底以前哲学家残篇》和英国学者基尔克与拉文（第二版又加入了斯科菲尔德）合著的《前苏格拉底哲学家》比较全面的汇集了这一时期的主要资料。
希望我能帮到你，O(∩_∩)O谢谢