楼主，德里达处在欧洲大陆哲学的传统中，哪里写过分析哲学著作呢？并且分析哲学家大多数是“鄙视”德里达的著作呢，在他们看来，德里达把达达主义的恶作剧搬到了哲学中来，言下之意，德里达哪是哲学家，不过一个学术骗子而已。

当然，也有少部分英美传统中的哲学家对德里达表示了尊重。我印象中有人写过比较德里达与维特根斯坦（非典型的分析哲学家）的著作。

翻译哲学著作，如柏拉图的、苏格拉底的、黑格尔的、培根的、尼采的……有谁是比较好的

苏格拉底没有留下著作下来，自然无从翻译；柏拉图的著作虽然译本不少，但是似乎只有王太庆先生比较著名；黑格尔的著作目前市面上贺麟翻译的比较多；培根不知道；尼采的，周国平，刘小枫。
不同的学者擅长的领域是不同的。比如人大的李秋零以及以前在武汉大学的邓晓芒两位教授，都是花了毕生精力精研康德哲学的，李秋零更是德语纯熟，自然是翻译康德的佼佼者。

比鲁尼的成就

比鲁尼一生从事多学科的研究，著述宏富。约于1000年所著的《古代遗迹》(一译《东方民族编年史》)记载了东方各国人民的历史、地域、文化及宗教，着重讨论了古代各族的历法和纪元。并在该书的序言中指出：智慧只有在完全不受传统、政治影响及主观意志不受束缚时才能得到发挥。
1030年成书的《印度志》(一译《印度考察记》)记述了印度的自然地理、历史、古迹、宗教信仰、哲学、文学、天文学、法律飞税制、风俗习惯，尤其对佛教哲学的基本观点进行了系统的阐述，并与希腊哲学及其他宗教哲学进行了对比研究，指出了佛教哲学对伊斯兰教苏菲派思想的影响。1037年写有《马苏迪天文学和占星学原理》，是对当时天文学研究的总结，将天文学与地理学结合，提出了地球以地轴为中心自转的理论，并推测到地球是绕太阳运转的，还对地球的经纬度作了精密的测量。
《占星学入门解答》是一部关于数学、几何、天文和占星的基本知识的问答。他还著有《药学》以及矿物学、物理学方面的著作。他用流体静力学的原理对泉水的喷涌作出解释，并用物理原理解释地质现象，指出印度河谷曾是一个盆地。他还将欧几里得和托勒密的数学天文著作择要翻译介绍给印度。在哲学思想上，比鲁尼追随伊本・西那，推崇理性和知识，主张双重真理论，有朴素的唯物主义思想。他认为物质本身在创造和支配自然界中所发生的，一切活动都是属于物质的，物质是在不断演变和发展着，并不断改变具体物体的形态，自然界是判断人们对它的认识正确与否的标准，精神的能力(灵魂、思维等)都是肉体的特性，哲学是一种最高的理性认识，而宗教是约束人们思想行为的一种道德准则，旨在扬善止恶，宗教和科学是两个不同范围的问题，宗教不要过多地干涉科学。比鲁尼被后世学者誉为“百科式的学者”、“各种文化交流的使者”，在伊朗科学文化史上享有崇高的声誉。月球上的一座环形山以他的名字命名。