庄子（约前369年―前286年)，庄氏，名周，字子休（一说子沐)。 战国时期宋国蒙（今河南商丘东北）人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是皈依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。庄子曾作过漆园吏，生活贫穷困顿，却鄙弃荣华富贵、权势名利，力图在乱世保持独立的人格，追求逍遥无恃的精神自由。对于庄子在中国文学史和思想史上的重要贡献，封建帝王尤为重视，在唐开元二十五年庄子被诏号为“南华真人”，后人即称之为“南华真人”，庄子一生著书十余万言，书名《庄子》。 《庄子》一书也被称为《南华真经》。其文章具有浓厚的浪漫色彩，对后世文学有很大影响。这部文献是中国古代典籍中的瑰宝。 　　　　他的思想包含着朴素辩证法因素，主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”，庄子主要认为自然的比人为的要好，提倡无用，认为大无用就是有用。就像“ 一棵难看的树被认为无用，有一个木匠要找一棵树作房梁 ，但这棵树太弯了，没法做房梁；第二个木匠找树做磨的握柄，要弯的，但这棵树太难看了，又没办法；第三个木匠要做车轱辘，但这棵树长得不行，从某方面讲是无用的。但从庄子的角度看，无用就是有用，大无用就是大有作为，所以庄子提倡无用精神（即“道”是无界限差别的），属主观唯心主义体系。“道”也是其哲学的基础和最高范畴，即关于世界起源和本质的观念，又是之人认识境界。主张“无为”，放弃一切妄为。又认为一切事物都是相对的，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”（《齐物论》）的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得，倒向了相对主义和宿命论。在政治上主张“无为而治”，反对一切社会制度。　　庄子的文章，想像力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。其超常的想象和变幻莫测的寓言故事，构成了庄子特有的奇特的想象世界，“意出尘外，怪生笔端。”（刘熙载《艺概・文概》）庄周和他的门人以及后学者著有《庄子》（被道教奉为《南华经》），道家经典之一。《汉书艺文志》著录《庄子》五十二篇，但留下来的只有三十三篇。分为：外篇，内篇，杂篇。其中内篇七篇，一般定为庄子著；外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。 　　《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。研究中国哲学，不能不读《庄子》；研究中国文学，也不能不读《庄子》。鲁迅先生说过：“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”（《汉文学史纲要》）名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等，《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。

想读《庄子》，看哪个译本最好？

读庄子，看译本，就差了一截，建议读注释本。目前庄学研究也算显学，前人注解詮证实如过江之鲫，数不胜数，积累下来，好的本子着实不少，故读庄子，选一二大家的注本精读就行。不建议看全译本，因为翻译使原文气韵皆失，唾余之下，实不知为何物。个人上中学时读的也是陈鼓应的《庄子今注今译本》，感觉还行，几个月下来读了个半明白，但后来再参校其它版本再读，才知道陈鼓应本子的毛病不少，甚至有理解偏失之处，且陈译本文采一般，着实不讨喜，然陈本有题解，好坏虽众说纷纭，但个人比较喜欢，找来读过，可慢慢体会意思。南怀瑾的本子翻了几页，就搁下了，个人对其学问作品一直有偏见，不足为人解疑。还有就是国内曹础基的《庄子浅注》影响较大，但时代感太明显，参考可以，按其理解读庄子，可能读到阶级斗争。下来就是方勇、陆用品的《庄子诠评》析解精细，能列一席。再早就是清朝郭庆潘的《庄子集释》和王先谦的《庄子集解》，诸子集成有收，没古文基础，估计读不下来。民国刘文典的《庄子校正》也是硬头货，刘是庄学大家，观点明了，可与王叔岷的《庄子校诠》对读，因为王叔岷对刘文典不服，才写了校诠，其实就是学术打擂，感觉王更严谨，都值得一看。马叙伦的《庄子义正》也不错，能经得住时间考验，还有钱穆的本子也可参考。这些都是正经的学术研究本子，比较严谨，字字能说出来历，是南怀瑾傅佩荣于丹这些时人解说脱了裤子都撵不上的，听这些人信口开河，只能把庄子读到糜子地里（个人偏见，勿当真）。近年方勇出了一套《庄子纂要》，实是研究庄子集大成的本子，有资财，可收一套压箱，慢慢读。前年读了一套清人刘凤苞的《南华雪心编》，实开文思，自觉收获较大。以上就是本人依据自己手头收集的本子总结的一点读庄子建议。读过、翻过以上的本子，感觉国内其它的本子可以不看，看了估计就是浪费时间！

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南怀瑾先生用通俗易懂的语言，博采众长融会贯通，将《庄子》一书中晦涩难懂的知识娓娓道来，引领我们更好地领悟庄子思想的精髓，并以积极乐观的态度创造和谐美满的人生。

南怀瑾先生的讲解环环相扣浑然一体，抓住《庄子》内七篇的联系，将它们作为一个整体进行解读。通篇理出一条清晰的脉络将七颗散落的明珠串在一起。从“逍遥游”讲如何解脱、怎样悟道、怎样修道，然后到“大宗师”修道的完成。南怀瑾先生将庄子的智慧尽数道来，有幸一窥庄子思想的深奥广阔，体会中国传统文化中蕴藏的生命智慧。