西方三大经典哲理散文：
《蒙田随笔集》[法]蒙田/著
《培根人生论》[英]培根/著
《帕斯卡尔思想录》[法]帕斯卡尔/著

这三本书并称“欧洲近代哲理散文三大经典”，其中《帕斯卡尔思想录》在未完稿时，作者帕斯卡尔便不幸逝世。

伏尔泰的作品有哪些？

史诗《亨利亚德》、《奥尔良少女》，悲剧《欧第伯》《放荡的儿子》，哲理小说《老实人》《天真汉》历史著作《路易十四时代》、《论各民族的风俗与精神》《哲学辞典》、《形而上学论》、《牛顿哲学原理》《哲学通信》

1997年金棕榈奖伊朗作品？

《樱桃的滋味》

《樱桃的滋味》是Zeitgeist Films制作发行的一部电影，由阿巴斯·基亚罗斯塔米导演，阿卜杜拉曼·巴赫里、米尔·侯赛因·努里等主演，于1997年10月10日在意大利上映。

《樱桃的滋味》表达了导演在"限制和自由的矛盾中"形成的对生死的看法。影片因其独特的叙事手法和哲学思考，在世界影坛引起轰动。

轴心时代的提出者？

“轴心时代”这一概念，是由德国著名哲学家雅斯贝尔斯提出的。他说，公元前200~公元前800年，在世界范围内普遍出现了一次思想大解放。这一时期，大师云集，思想迸射，故称为整个世界的“轴心时代”:在中国，孔子和老子非常活跃，中国所有的哲学派别，包括墨子、庄子、列子和诸子百家都出现了。 和中国一样，印度出现了《奥义书》和佛陀，探究了从怀疑主义、唯物主义，到诡辩派、虚无主义的全部范围的哲学可能性。伊朗的琐罗亚斯德传授一种挑战性的观点，认为人世生活就是一场善与恶的斗争。在巴勒斯坦，从以利亚经由以赛亚和耶利米到以赛亚第二，先知们纷纷涌现。 希腊贤哲如云，其中有荷马、哲学家巴门尼德、赫拉克利特和柏拉图、许多悲剧作者以及休昔底德和阿基米德。在这数世纪内，这些名字所包含的一切，几乎同时在中国、印度和西方这三个互不知晓的地区发展起来。直到今天，人类一直靠轴心时代所产生的思考和创造的一切生存，每一次新的飞跃都要回顾这一时期，并被它重燃火焰。 自那以后，情况就是这样,轴心期潜力的苏醒和对轴心期潜力的回归，或者说复兴，总是向人类连绵不断地提供精神的动力。

伊朗社会文化概况？

伊朗人是雅利安人,伊朗文明是雅利安人创造的文明。其语言属印欧语系。伊朗文明有文字可考的历史可以上溯到公元前6世纪,尔后始终延续未断,直至今天。伊朗文明曾出现过三次繁荣。

阿契美尼德王朝(公元前550年—前331年)使用的是古波斯语。保留有刻在山石上的楔形文字,记载着大流士一世(公元前552年—前486年)开疆拓土、统治国家的事迹,共420行,1100多个词。设拉子附近尚存的这个王朝的宫殿遗址,即“波斯波利斯遗迹”。这里不仅尚存有宫殿的石基、石墩,而且还能看到雕有浮雕的石壁,充分显示了伊朗古代文明的灿烂。

阿契美尼德王朝于公元前330年为马其顿国王亚历山大所灭,古波斯文明遭到毁灭性的打击。希腊人统治伊朗80余年,之后建立安息王朝(公元前247年—公元224年)。在此基础上又建立起萨珊王朝(224年— 652年)。这两代王朝在复兴阿契美尼德文化基础上,吸收希腊文化,把伊朗文明推向新的阶段。其经济、农业、手工业已有高度发展,这从在我国出土的大量萨珊王朝时期的金、银、玻璃制品亦可看出。安息、萨珊两王朝并同印度、罗马等大国,开展了贸易往来,与中国之间开辟了丝绸之路。语言文字使用的是中古巴列维语。主要作品有:《阿维斯塔》、《缅怀扎里尔》、《帝王记》、《一千个故事》等。