我来回答这个问题。答案是：老子可以成为世界哲学之父。

为什么这样说？首先要弄清楚谁在学习和使用《道德经》？道德经对世界的影响是什么？

德国哲学家莱布尼兹（Leibniz）最初根据伏羲黄老的阴阳理论提出了二进制思想。当他第一次看到中国“《河图洛书》的拉丁文翻译时，他惊呼“这是宇宙中最高的奥秘”，一再称赞中国人太伟大了，并立即将太极阴阳八卦称为“辩证法”。 这表明以老子为代表的伏羲黄老理论是辩证法的真正之父。莱布尼兹（Leibniz）对辩证法的论述深刻地影响了康德（Immanuel Kant），使康德成为著名的哲学家，辩证法的创始人和阐释者。

黑格尔师从康德，他认为老子的学说是一种真正的哲学，并充分发挥了老子所说的：“一生二、二生三、三生万物”，使他的哲学具有逻辑上的合理性，生命力，新颖性。黑格尔研究中的每个命题都是基于太极图正（阳），反（阴）和（中）的三维形式，并创建了一个三段式的解释。

哲学家海德格尔将老子的“道”视为人们思想的源头。海德格尔认为老子与自己的思想非常吻合。他在墙上挂着“孰能浊以静之徐清，孰能安以动之徐生”，可以说明他是老子的忠实粉丝。

尼采说，《道德经》就像一口取之不尽的用之不竭的水井，里面装满了宝藏，放入汲桶，触手可及。

英国著名历史学家阿诺德·汤因比（Arnold Toynbee）在《人类与大地母亲》中对老子表示高度赞赏。他说：“无论人类生活在哪里，老子的道家哲学都是最早的一种哲学。”

一代文学作家托尔斯泰非常推崇老子。有人问他世界上哪些作家和思想家对他影响最大。他回答说孔子和孟子对他有很大的影响，而老子对他影响更大。

一些英国学者指出，市场经济思想的真正鼻祖不应该是英国的亚当·史密斯，而是提出“无为而治”的思想的中国老子，比如“我无为而民自化，……我无事而民自富”等等。

（1）世界上最著名的哲学作品：

德国著名哲学家汉斯在他的《世界哲学史》中写道:当所有的书籍都必须被焚毁，只有三本书你有权选择保存下来，而老子的《道德经》便是其中一本。(参见世界哲学史第79页)这是汉斯在沒看到老子的楚简《道德经》时所写。大家知道，传世本《道德经》有很多贬损老子的地方，且将楚简严谨的篇章肆意打乱，为己所用，给后人留下了很多不解或误入歧途之处。要不是楚简《道德经》的面世，老子可能还要被世人误解。

鲁迅先生曾认为:中国文化全在道教。其实，鲁迅所说的道教应该改为道学更为合适。

胡适在她的哲学史纲中认为:老子是当之无愧的中国哲学鼻祖。

这些评介都是在未见楚简道德经之前所论。

那么，老子最大的功绩则是开创了道“是产生世界万物的规律和法则，是世界之本源，是万源之源，万法之法。在欧洲哲学语言里称为绝对物。即绝对真理。除了道之外一切皆无价值。”(汉斯世界哲学史80页)

楚简《大一生水》则是对天地万物形成的最早最完整的宇宙论。虽说古希腊哲学家亚里士多德著有三至四百部著作，却不能与老子的楚简《道德经》的三千余字相提并论，更是孔子和最早的东方哲学印度所不能企及的，世界东西方哲学家直至如今还沒有谁能超越楚简老子的《道德经》之哲学体系。

老子的第二大贡献便是从人的本性去探讨人生。人之本性是什么，老子归结为“德”。并以“德”为标准去要求帝王诸侯圣人贤士们去治国治家治民，以德治国者国则强，反之则弱则亡。以德治家家则兴，反之则败则衰。以德治民民则富，反之则穷。经过二千多年的实践检验，老子的道德哲学才是人类社会兴盛之源，治国治民之本。

不论人类社会如何变革，如何发展与前进，都必须道循老子的“道德”之定律。否者，人类社会面临的将是灾难直至毁灭。