哲学的最高境界就是正确指导人们的社会实践活动。大到治国理政，中到企事业管理，小到个人工作，学习，生活的灵活应用。

马克思主义哲学是科学的哲学，是我国顶层设计的理论基础，是行稳致远的思想保证，是实现奋斗目标的思想武器。

实现哲学最高境界的根本途径是哲学思想的正确运用。可否正确运用是检验一个人是否真正深入准确领会哲学精髓的判断标准。

我认为马克思主义哲学应成为我们中华民族的共同信仰，让哲学的最高境界落实在新时代每个公民的行为中。

（网络图片，侵权必撤）

哲学家是世界上最有智慧的人。

能够把人与人的关系、人与自然的关系完全看透，并且把自己的看法、观点、思想通过文字记述出来，形成了一套完整的学说，这样的思想体系就是哲学，具有这样的思想体系的人应该称得上是哲学家。

大部头的哲学原理书我没有读过，只是在读书时接触到，唯物主义与唯心主义两种不同的世界观，辩证法与形而上学两种不同的方法论，历史唯物主义与历史唯心主义两种不同的历史发展观点，是马克思主义哲学同其他哲学思想的区别。

历史唯物主义是一切重要历史事件的终极原因和动力是社会的经济发展。

它是生产方式和交换方式的改变，它是由此产生的社会被划分为不同的阶级，也是这些阶级互相博弈的结果。” 与阶级相适应的组织形式和诉求是阶级冲突的主要着力点。马克思的历史观点交叉了社会学研究与历史研究，从阶级入手分析历史事件产生的原因。

我们的伟大领袖毛主席接受了马克思主义的同时，也接受了马克思主义哲学。他不仅对马克思主义哲学领悟深刻，而且在思想理论体系上有所创新，《实践论》和《矛盾论》就是最好的证明。

毛主席在这部著作里借用马克思主义的认识论观点揭露党内的教条主义和经验主义，特别是教条主义的主观主义错误而写的。“实事求是”是这部著作的“灵魂”。

毛主席在这篇文章的末尾提到：实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。

运用到我们的生活实践中，当今世界日新月异，发展迅速得让人无法适应。当我们遇到从来没有接触过的事物时，怎么样去认识，怎么样去判断，怎么样去行动，就需要拿起“实践论”的法宝。

毛主席在这篇著作中运用唯物辩证法总结了中国共产党领导中国革命斗争的实践经验，从两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和次要的矛盾方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性、对抗在矛盾中的地位等方面，深刻地阐述了对立统一规律。而对立统一规律则是辩证法的实质和核心的思想。

善于抓住主要矛盾，能够分析出矛盾的主要方面和次要方面，这是读《矛盾论》得出的心得体会。

面对错综复杂的形势，千头万绪不知道应该从哪里下手时，可以好好学习“矛盾论”。网络上有太多的思想观点，公说公有理，婆说婆有理，纷繁复杂，莫衷一是。究竟哪个是对哪个是错，究竟该坚持还是要放弃，拿不定主意，说明没有看清主要矛盾。眉毛胡子一把抓，到头来还是竹篮打水一场空。

对待同一个问题，为什么不同的人会得出不同的结论，从而导致不同的结果？那是因为有人没有抓住矛盾的主要方面。看问题简单化，看人非对即错，这样的思想是因为没有看到对立统一的规律。

把哲学思想运用到毛主席的这种程度，就是哲学的最高境界。

抗美援朝是毛主席哲学思想的经典运用。

新成立的共和国和以美国为首的西方国家的矛盾，是真实具体存在的，是永远无法调和的。它们不愿意看到一个新兴的共和国屹立于东方，因为这样一来，它们就再也无法肆无忌惮地在这片土地上耀武扬威了。

美国及其爪牙们入侵朝鲜，妄图阻止新中国的崛起。“出不出兵”，毛主席和他的战友们面临着艰难的选择。这是主要矛盾，解决了这个主要矛盾，其他的东西就会迎刃而解。“怎么出兵”，这是矛盾的主要方面，直接还是间接，最后选择了“志愿军”这样的间接出兵。

实践证明了，抗美援朝是新中国的立国之战。如果是新中国成立，是中国人民在国内站起来了，那么，通过抗美援朝这场战争，中国人民是真的在世界上站起来了！

2020年10月23日，纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年大会上，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平评价“伟大的抗美援朝战争，抵御了帝国主义侵略扩张，捍卫了新中国安全，保卫了中国人民和平生活，稳定了朝鲜半岛局势，维护了亚洲和世界和平。”

美国前总统尼克松访华期间，听到毛主席要召见他，喜不自胜。

尼克松认为，毛主席这么伟大的政治家，见面之后一定会有一番国际国内形势的宏篇大论。所以，当他坐在毛主席面前的时候，他正襟危坐，准备洗耳聆听高论。没有想到，毛主席刚一坐下，便对尼克松说：我们今天只谈哲学。其他的事情，你们（指尼克松和周总理）可以具体谈。

毛主席的晚年，对于哲学思想理论的认知已经炉火纯青，可谓已臻化境。世界万事万物皆有其理，哲学便是朝着真理前进的不二法门。