实事求是的说，沒学过相对论，也就是说没真正学过相对论的知识，或爰因思坦的相对论学说。学过矛盾论。就以矛盾论的认识来理解相对论。矛盾论，对事物看法的观点，就是对立统一。这是矛盾的性质。一个完整的具体事物，都是由两方面组成。一分为二。缺一不可，失去一方，它方就不存在。人们想想还真是对道理。电，要有正負极，燈才能亮，多高明的人，一根接不亮。磁铁本身就代有相吸力，相斥力，你把一块打碎，变成多块同样存在吸斥力。这是不能否认的。世界上一切现象都这样，无一列外。事物的两方面对立，斗争是绝对的，无条件的。统一同一是相对的，有条件的。相对加绝对，才算整体。单独强调相对一方面的作用，就是片面性。唯物辨证法的观点，承认相对性，承认相对真理的作用。尤其在现象方面起到了重要作用。相对论立论的正確性，已得到肯定，怀疑是错误的。但是，如果把相对论，定为最高，最后，那就又不对了。必须在相对论的东西里面，找出绝对性的东西来，这样就全面了。只有全面才能解决本质问题。虽然相对论对，你不让它发展，而是用形而上学，僵死不变的观点看它，就又要犯错误。思想顽固派才这样。都要改变世界观，树立唯物辩证法的世界观。？随着事物的发展而发展。对于不对，个人观点。

麦克斯韦方程组可以推导出光速C是一个不变的基本物理常数 ：

这个公式揭示了光速不变原理：无论相对谁，在何种惯性系（惯性参照系）中观察，光在真空中的传播速度都是不变的。

这在牛顿的经典体系中是不可能的，在牛顿的经典体系里，速度都是相对的，需要参考系，没有参考系谈速度都是耍流氓。 那在真空中不变的光速，是相对什么而言？

假如在地球上观测从相当于1/10光速的飞船上发射一束光，那束光相当于地球观测点的速度不是应该是C+1/10C =1.1C ?

为解决这一矛盾， 短命的“以太假说”就出世了， 相对性原理被扔在一边，认为麦克斯韦方程组只对一个绝对参考系（以太）成立。

悲惨的“以太假说”还没好好看这个世界两眼，就被一朵乌云杀死了，这就是著名的物理大厦的第一朵乌云——迈克耳孙-莫雷实验。

经典物理学在这个著名实验面前，真是乌云盖顶，科学家一筹莫展，已经完全搞不定了，这时候，上帝让一个走后门托关系才进入瑞士专利局的学渣来救场。

作为学渣，小爱同学没有什么历史包袱，敢想敢干，作为专利局的小职员，和学术性基本隔绝， 所以那些物理学家唠唠叨叨的假说，他基本听不见，而且这时候，他还很年轻，思维很前卫。

小爱同学认为光速不变没什么难以理解的，伟大的麦克斯韦方程推导出的结论还能有错？更何况很多实验都证明了光速不变。

于是小爱同学直接把光速不变当成公设：1.光速不变，与光源和观察者的运动状态无关；2.在所有惯性系中，物理定律都一样 （即惯性系平权原理）。

别看这两条公设简单，就在这么简单的基础上，伟大的狭义相对论就诞生了，这是一种全新的时空观（相对论时空观），颠覆了19世纪以前所有人类的认知。

所以如果你不懂相对论， 那你的世界观是很有问题的，懂与不懂，就决定了你是生活在哪个世界中的生物。

（狭义相对论用到的数学，也就基本相当于大学本科的水平，包括洛伦兹变换和简单的微积分。有兴趣的童鞋可以去看看推导过程，其实不会比你们参加过的高考更难。）

在简单的公设和枯燥的数学推导后，非常精彩的结论就出来了，记住，这些推论不是拍脑袋想出来的，而是精确的数学推导出来的。只要光速不变没有被推翻，就算冯诺依曼和希尔伯特来了，也只能承认这些颠覆你世界观的结论。

一是运动物体在其运动方向会表现出长度收缩，这就是著名的尺缩。也就是说，在我们眼中，奔跑中的尤塞恩·博尔特是变瘦了的，所以根据相对论，要减肥，真的只能靠运动啊。

二是运动物体会经历时间膨胀，一个运动中的钟表要比静止的同样钟表走得慢。这个就是著名的钟慢。也就是说，奔跑中的博尔特比不跑是变年轻了，所以，要想年轻点，就得动起来。那些大师以千年王八万年龟为例子宣称养生要懒靠静的，肯定没学过相对论。

根据钟慢效应，有个很有趣的思想实验，就是孪生子佯谬：

有一对双生兄弟，一个登上一艘宇宙飞船作远程太空旅行，而另一个则留在地球。从相对地球静止的参考系上看，当旅行者回到地球后，我们发现他比留在地球的兄弟更年轻。但是从相对飞船静止的参考系上看，我们发现他年纪更大。

这很矛盾是吧？

佯谬产生的原因是狭义相对论的时间膨胀原理仅仅对于惯性参考系成立。 而旅行者要想返回， 必然至少有一次加速过程。 根据广义相对论，加速过程中的惯性力与引力等同， 而引力恰恰能够导致时间膨胀。（广义相对论可以解释为什么旅行者必然会有时间膨胀，真正的计算并不必须依赖广义相对论。）

所以最终的结果就是，旅行者会较之留守者年轻。

钟慢效应，孪生子效应，已经在1971年由科学家利用原子钟绕地球一圈证实。