（首）信仰唯心，是产生不了科技成果的，这一点已经被牛顿晚年的信仰所证实的。西方国家的科学家有许多是信仰唯心主义的，但他们信仰是信仰，工作是工作，他们穿上白大褂进入实验室，是按照严谨的科学的方法工作的，脱下白大褂进入教堂，虔诚地信仰主，让心灵得到安慰、休息。其实我们普通百姓也是如此，你信仰神，但你工作中必须按照工作、工序要求进行，神是帮不了你的。一个人是一个纯粹的唯心者或纯粹的唯物的情况很少，比如他今天信仰唯物，明天他有可能就信仰了唯心。再比如他在这件事上是唯心观点，在另一件事上也可能是唯物的。一个纯粹的唯心者是不存在的，因为纯粹的唯心者已经失去了生存的本能，这一点，我举一个小例子大家就会清楚的，比如一个教父，信仰、宣传上帝创造世界，是万能的，因此，上帝为教父提供一顿饭菜，那怕就一顿，既是合乎情理的——因为教父是上帝忠实的信徒；又是小菜一碟，很容易的事——世界都是上帝创造的了，一顿饭不是小意思。但是没有听说过，上帝给哪位教父恩赐过饭，教父与平常人一样，要用劳动者生产的粮食来解决饥饿问题。这说明唯心者的唯心观，只存在思想中，而行为上，特别是与生活密切相关的事情上，还是离不开唯物观的，离开了，他们连生存都保障不了。

如果科学家还没有哲学思想，如果科学家不唯心，那么说明他徒有虚名，或者至少还到不了顶级科学家的程度。

很多所谓科学家，其实只应该算是“工程师”。他们做的是把现有思想实现并应用，而不是创建新思想。

创建新思想，需要有一种“科学前瞻”，需要提出一种逻辑三洽的理念，这种前瞻就是哲学。

科学研究越是到尖端，越是存在唯心的情况，比如量子力学里很多无法用唯物解释的现象，更甚于，飞机这种自然界不会出现的东西纯粹基于人的理念产生，如果唯物成立，为什么会有飞机？为什么人的理念（心）居然改变了物的存在？

唯物早已沦为哲学外行，哲学家或科学家不唯物很正常。