曾仕强先生说二十一世纪是中国人的世纪,这话你认同吗?

bdqnwqk8个月前学者5

有如此说法的各方面人物很多,但冷静分析一下,我认为外人这么说,是说给自己人的,要惊醒自己人;而中国人这么说,过高估计了本国实力在世界全球化未来的地位。至少,我是不赞成这么说的。

我认为,二十一世纪,是中国崛起的世纪和多元文明竞争交流的世纪,而不大可能是中国人主导的世纪。所谓哪个世纪是属于谁的,这种说法,是过去全球选霸主的旧有丛林法则下的习惯思维话语。照这种说法,中国要做二十一世纪世界的新领导了?我们还是应当谨慎判断,这不是缺乏自信,恰恰相反,这反映了我们的文化自觉和成熟。

考察世界领导者的潜质,要从世界和自身两方面考察。首先则要看未来世界和过去还是不是一回事。

今后世界发展与过去最大的不同在于,世界新技术革命的深度突破和发展,是塑造世界面貌的最重要因素,它造就的新的世界面貌与世界秩序,是我们过去见到的世界秩序转型的结果。随着信息化扩大和深化,每一国和世界都紧密地联系在一起,逐步感到谁受伤也是你受伤,都处于谁也不能独善其身的经济一体化格局。世界文化认同随之加快,和平共处的机制要比历史上任何时候都稳固一些。一国独大,领导各国,是很困难的了。国际社会更像一个议会,议长还不兴由一人来当。全球治理结构,更像一个社会。新崛起的国家,对此就不要想得太多。世界进入了一个历史性的转型时期,正好被中国赶上了,中国再强大,也只有一个份量大一些的席位,新型的治理机制,就像拖住美国一样,更要平抑中国可能一言九鼎的局面。

相比而言,西方国家经过调整,还有相当大的优势继续占有历史上的地位,今天我们一点也不能低估现代化起源的地方,停滞到我们后面。哪家的科技前瞻性、经济质量和文化传统占有优势,现在还是很清楚地。此外印度整合民族问题、突破发展瓶颈,阿拉伯国家逐步消化自己现代化过程的内在矛盾,拉美国家从陷阱中复苏过来,都会紧随中国发展而发展,来平衡中国的力量的增长。

从中国潜力来说,上半个世纪主要从事崛起为强国的事业,能按时到位,已经不容易了。看一个国家的实力,首先要看其技术经济社会发展形态和水平,也就是他的经济基础。从国际比较来看,以目前的经济技术状况,真正反映实力的人均国民收入水平,人均生产率,资源占有率,中国还属于较低的水平。中国在转型,人们的利益诉求与分配关系也在转型,财政资源将不会像过去那样,大量用于国家支配,而是向民间转移,这会把对中国实力的想象力降低很多。财富人均不足和财富新分布、资源新均衡,这是中国面临的软肋和挑战。中国作出自己将长期处于初级阶段的判断,是很理智的。

中国文化在将来的世界文化体系中,占有独特地位是可以预期的,但不能过高估计自己的比较优势。未来不存在一个脱离外来文化滋养、脱离西方理性思想的中国文化。而且,世界文化的主流,必然是多样化存在和竞争与交流,不会存在一种独霸世界话语权的文化。中国文化很伟大,但离现代化距离比较远,新的文化资源还没有积累起来,旧有的文化资源适应于现代化的部分不像想象的那么丰富和易于转化,消化吸收和转化需要比较漫长的过程。所以,中国文化的强大往往要晚于经济的强大,中国文化还会表现得既自信又谦虚,积极与各个文化互动,使自己既有世界性的包容开放,又有融汇传统和现代的独特个性。

中国在多年来快速发展,但文化影响力却和经济实力不相称,这背后的原因,要从中国文化本身去找。这种原因,关键在于,要考察文化自觉和现代化的配合关系,考察适应和有用的文化存量和质量,考察能够进入现代化过程的文化资源和文化创造。中国经济发展很快,但并没有出现很多具有世界影响力的文化著作,输出可观的文化产品,从一个侧面,反映了中国文化现代化的难度。这么看,对中国文化就没有那么多的怨言,同时中国文化也没有那么多被搅起来的泡沫。

中国前半个世纪是走向强大的时期,后半个世纪是竞争、巩固和交流的时期,可能没有机会造就一个独霸力量崛起的时代。这么说的话,二十一世纪,很难说是中国人的世纪。

曾仕强等先生弘扬中国文化的拳拳之心十分可贵,令人尊敬,但给我们一个错觉,就是我们翻出来的那么多好东西,好像比经济实力更容易超越世界。其实相反,中国文化对发展的影响比较复杂,哪些是阻力,哪些是动力,需要鉴别和形成主张。将来主导社会发展的价值观,来自马克思主义和西方优秀文化、新的历史传统,也来自中国传统文化,但是传统文化的份量,要恰当地估计,要和其他文化有合适的比例。

让传统文化和现代化相融合,有两种角度,一种是从现代化看传统文化的启发和价值,一种是从传统文化观念分析现代化进程中的课题。现在宣示文化优势的名人,从他们的话语中不难发现一个有趣的现象,就是传统文化是由外来文化解读的。对现代文化和外来文化理解到什么程度,中国文化就发掘到什么程度。对传统文化价值的发掘,好像只是秀一下姿态。发掘传统文化需要真诚。

名家有一些解说,并非出自传统文化的原意,传统文化被随意附会解说;有一些解说,也不像是传统文化优秀的内核,很多恰恰是被鲁迅等人反复批判的东西。这些东西发扬光大,恐怕不是发展的福音。传承文化是反思的结果,现在有些领域的反思,缺乏理性的标准。好像是传承优秀传统文化,实际在培养新一代的私塾子弟,这样培养出来的听众和学生,怎么会是优秀文化的传人?