克里希那穆提
基督·克里希那穆提（1895---1986）是印度一个婆罗门家庭的第八个孩子.s是二十世纪最卓越、最伟大的灵性导师，天生具足多样神通。被印度的佛教徒肯定为“中观”与“禅”的导师，而印度教徒则承认他是彻悟的觉者。

十四岁时由通神学会领养。通神学会一直宣扬世界导师（world teacher）的再临（东方的弥勒下生），并且认为他就是这个再来的世师。克氏的父亲是当时通神学会的会员，通神学会是由俄国女子勃拉瓦茨基夫人和美利坚合众国军官奥尔科特在一八七五年共同创立的，其主旨在促成超越种族、性别、阶级和肤色的兄弟友爱，鼓励会员研究各类古老传统如卡巴拉犹太秘教、诺斯弟教、印度教、佛教、藏密及神秘主义玄学体系。一八八二年，通神学会在印度阿迪亚尔成立总部。

克里西那穆提全集 《重新认识你自己》 《人生不得不思考的问题》 《心灵自由之路》 《谋生之道》 《一生的学习》

历史上比较有名的哲学家是？？哪几位

　　当代欧美教育哲学流派主要以5种哲学为基础：理想主义、现实主义、人文主义、实用主义和经验主义。
　　理想主义的始祖是古希腊哲学家柏拉图。这一学派认为理念才是唯一真的实在。现实主义的主要代表人物是英国17世纪的哲学家洛克。该学派坚持实在可以通过感觉认识，但实在独立于感觉之外。现实主义者认为，教育的目的是发展人的理性思维能力。
　　实用主义源于古希腊智者的观念，主要的代言人是美国19世纪的哲学家威廉·詹姆斯。该学派认为，观念的价值和真理性由它们的实际后果来决定。因为知识是人创造的，所以经验至关重要。相应的，从实践中学习是最主要的教学方法。
　　人文主义关注人性和人的状况问题，最著名的代表人物是法国的卢梭。人文主义哲学认为教育的目标是促进学生的个人发展，包括自我观念、个人成长和自尊。
　　存在主义哲学则强调要由个人确定生活的过程和品质，重视人类经验的主观性和个体的重要性。意义都是由人确定的，不存在外部的标准。19世纪上半叶丹麦的神学家克尔凯郭尔和20世纪法国的哲学家萨特是存在主义的代言人。存在主义应用到教育中就是要追求个人的意义。学校和教师要鼓励学生自己作决定，而不是让别人替他们进行选择或命令他们进行选择。
　　永恒主义的主要代表人物是美国20世纪著名教育家罗伯特·赫钦斯和莫蒂默·艾德勒。永恒主义者相信，真理是永恒的，因而是不朽的。教育的任务和教育者的工作是追求和传播千百年来在人类经验中发现的永恒不变的真理。教育的目的是通过向学习者灌输不变的真理，发展学生的理性，表现为正义、节制、坚韧和谨慎等不变的优良品质。相应的，在教育内容上，强调以艺术和科学为核心的学科知识和核心课程。在教学方法上则使用以教师为中心的演讲或讲授。在师生关系这一问题上，学生的角色是在生活决策和获取知识的过程中发展和使用正义、坚韧等理性品质，而教师的任务则是了解并向学生教授教学内容，灌输这些优良品质。
　　要素主义最主要的代表人物是20世纪上半叶美国著名的教育家威廉·巴格莱，在二战后以及当代也有许多要素主义的代言人。要素主义者坚信，存在一些独立的共同的核心文化要素需要学生掌握，这是个人在社会正常生活的前提。教育的目的是向学生提供共同的文化知识要素，促进学生文化素养的提高。在教学方法上强调以教师和教学内容为中心的教学方法。在师生关系上，学生的角色是获取并使用文化知识，形成和使用各种思维技能，而教师的作用是为学生提供与学校教学内容结合在一起的共同的文化要素。
　　要素主义者和永恒主义者分享着许多共同观点，但在以下几个方面存在差异：永恒主义的理论基础是现实主义，要素主义则不是。要素主义者相信实际的课程和学科有助于学生发展成为有用的公民（如受过职业训练），永恒主义则不是。要素主义者认为学习是个体自己的目标（为学习而学习），而永恒主义者则坚持教育是解决社会问题的手段。要素主义者虽然从西方传统中寻找教学内容，但认为共同的文化要素会随着时代的变化而变化。
　　进步主义强调儿童而不是教学内容是教育的中心。进步教育运动的发展在很大程度上与美国教育家约翰·杜威的努力分不开，并受到了杜威的极大影响。从20世纪20年代开始，进步主义对美国教育思想和实践产生了重要影响。进步主义教育哲学认为，由于生活不断发生变化，因此学生应该获取解决问题的技能，强调以儿童为中心的教学和课程计划。在教育目的上，强调用教学内容作为一种工具用以理解和组织学生的经验。在课程上强调学生的兴趣和需要，强调民主，强调道德性和社会发展。在教学方法上强调以学习为中心，合作学习以及由学生发起和领导的讨论。在师生关系上，强调学生要参与制定教育目标，这是以学生为中心的课程的基础；而教师是学生学习的促进者，根据学生的兴趣编制课程内容。
　　社会改造主义源自实用主义和进步教育运动，其代表人物是美国教育家乔治·康兹。社会改造主义哲学相信人们应该为社会状况负责，而且通过改变社会秩序可以改善生活的质量。应用到教育上，则主张教师、学生和学校改造社会和建立新的社会秩序，以获取更有效的民主生活。在教育目的上，社会改造主义者将教育视为解决重要社会问题的手段，并因此促使民主的有效性和效率。在课程问题上，主张将关于社会问题的知识和解决方法与常规课程结合起来。在教学方法上主张使用合作学习策略，以小组活动的形式解决问题，鼓励学生使用解决问题的技能。在师生关系上，学生的任务是确定社会问题并利用思维技能和知识解决这些问题，而教师的作用则是促进学生发现、确定和解决问题。
　　存在主义和人文主义前已有述，再做简要概括。存在主义者主张，教育的目的是创造自由和选择的环境，促使学生作出选择并对自己的决定负责。课程的核心内容是社会科学和人文学科，而教学方法则是分析和讨论学生的选择。在师生关系上，存在主义者认为，学生的任务是承担选择和行动的责任，学会树立个人的目标，并通过发展独立性、作决定和解决问题来实现个人所确定的目标，而教师的责任则是创造让学生独立行动的环境，是让学生作出选择并承担行动的责任。
　　人文主义者认为教育的目的是通过帮助学生将知识运用到日常生活中去，并强调人的价值，从而帮助学生实现自我。课程以学生的身体和心理需要为中心，丰富学生的学习经验，促使学生满足他们的需要并解决生活中的危机。教学方法强调分组教学及教师与学生间一对一的交流。在师生关系上，人文主义者认为学生的任务是培养和发展对自己、他人和学习经验的健康态度，实现自我，而教师的作用则是帮助学生成为实现自我的人，搞清学习的意义，使个体与他们的学习联系起来，帮助学生将所学内容应用到他们自己、社区、国家和整个世界.