摘要

艺术可以是不美的，美的定义来自于每个时代，每个地域对于“美”这种理念的理解，因此艺术不应该与不断变化的“美”完全画上等号。艺术虽然只为理念服务，而不一定随时随地都为美而服务，但是不能否认的是，艺术必须要求一个完整的“审美过程”，具备能够进行“审美体验”的功能，也是艺术品所必须的起码功用。我们可以通过“审美”这个动作，来形成对艺术品“美”还是“不美”的判断，但这个结论一定来自于一件可以让我们完成“审美任务”的作品。艺术作品在不同时代，不同地域，拥有不同的作用。在中世纪，这种艺术美唤起虔诚、庄严、慈悲、静穆，让唯一的神行走在天地之间，让人们相信一切的悲喜与命运都来自天国的旨意，都是一种远远超过俗世理解范畴的神力所为，如果这种力量没有伟大到令人们匍匐在其脚下的话，又怎么能缔造出如此灿烂辉煌的艺术杰作？因此活在中世纪的人们，因艺术的伟大而对其所表现的神迹，怀揣敬畏之心。而到了文艺复兴时代，还是那座教堂，还是那些雕塑，还是那些玻璃窗，但是艺术品的作用发生了改变，时代要求它们传递的信息是：歌颂人的创造，人的求索，人的热忱，人本身的美好。于是再次站在这些艺术品之前，便能够感觉到这些传奇的作品是在歌颂让它们出现在世间的知识与技巧，而不再是虚无缥缈的神之国度。所以，信仰的力量可以要求艺术品传达出的理念，与接受启蒙之后要求艺术品传达的理念迥然不同，但是作为“形象”存在的艺术作品都要具备完成一件事情的能力，那就是能够让欣赏者借由它们完成审美过程，发挥它们自身的“审美体验功能”，来获取对于理念的感受。因为有这种功能的具备，下一步才能谈到欣赏者纯粹主观的结论：“即美还是不美”的问题。

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彭吉象艺术概论课后思考题为什么说艺术的审美体验功能是最为重要或核心的功能

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要举例说明，可是我不会距离

要举例说明，可是我不会距离

举例

艺术可以是不美的，美的定义来自于每个时代，每个地域对于“美”这种理念的理解，因此艺术不应该与不断变化的“美”完全画上等号。艺术虽然只为理念服务，而不一定随时随地都为美而服务，但是不能否认的是，艺术必须要求一个完整的“审美过程”，具备能够进行“审美体验”的功能，也是艺术品所必须的起码功用。我们可以通过“审美”这个动作，来形成对艺术品“美”还是“不美”的判断，但这个结论一定来自于一件可以让我们完成“审美任务”的作品。艺术作品在不同时代，不同地域，拥有不同的作用。在中世纪，这种艺术美唤起虔诚、庄严、慈悲、静穆，让唯一的神行走在天地之间，让人们相信一切的悲喜与命运都来自天国的旨意，都是一种远远超过俗世理解范畴的神力所为，如果这种力量没有伟大到令人们匍匐在其脚下的话，又怎么能缔造出如此灿烂辉煌的艺术杰作？因此活在中世纪的人们，因艺术的伟大而对其所表现的神迹，怀揣敬畏之心。而到了文艺复兴时代，还是那座教堂，还是那些雕塑，还是那些玻璃窗，但是艺术品的作用发生了改变，时代要求它们传递的信息是：歌颂人的创造，人的求索，人的热忱，人本身的美好。于是再次站在这些艺术品之前，便能够感觉到这些传奇的作品是在歌颂让它们出现在世间的知识与技巧，而不再是虚无缥缈的神之国度。所以，信仰的力量可以要求艺术品传达出的理念，与接受启蒙之后要求艺术品传达的理念迥然不同，但是作为“形象”存在的艺术作品都要具备完成一件事情的能力，那就是能够让欣赏者借由它们完成审美过程，发挥它们自身的“审美体验功能”，来获取对于理念的感受。因为有这种功能的具备，下一步才能谈到欣赏者纯粹主观的结论：“即美还是不美”的问题。

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如何理解艺术生产？

艺术生产是实际的艺术创作过程。艺术生产概念具有多种意义：

第一种意义，是把物质生产与作为精神生产的艺术生产相比较，并不专指某一特定历史时期的艺术现象。

第二种意义，艺术生产是指实际的艺术创作过程。

第三种意义，专指在资本发展时期，一切艺术生产是为资本创造价值，一切艺术品都具有商品的属性。