康德认为每一个有着思维机能的人，都不可避免地按照心灵的自然构造来思考事物。但是，康德似乎没有提出任何经验的证据，表明每个人的心灵都有同样的构造啊！另外，我不认为康德解决了怀疑论的难题，它只是划分了物自体和现象两者，然后把物自体丢在一边不管而已，怀疑论正是怀疑我们能否拥有关于外部世界的知识啊。

康德哲学的局限性有哪两点

1 为了调和理性主义的独断论和经验主义的怀疑论,把认识的最终对象说成是不可知的“物自体”,导致了一种“不可知论”2 对认知“范畴”的分析,把认识纯粹当成了一个静态的结构,没有揭示认识之为动态的过程当然康德本人完全不会认为他的哲学有什么局限性,他大概说过这样意思的话“我所揭示的纯粹理性的结构是一个有机体,其中每一个部分都在整体中有其恰当的功能,分毫调整不得”但这两点,的确是康德之后德国古典哲学努力克服的两个问题,也是今人从哲学史发展角度来看的一种评价

康德哲学

直接看原文肯定不靠谱，你可以看解译类的书。

一个人是康蒲·斯密，这人是最重要的康德研究者，写了本《康德解义》。

一个是李泽厚的《批判哲学的批判——康德述评》。

而且你把前面的概括性的前沿和总章看了就成了。具体内容看了也意义不大。

把三大批判尽量看下，再下载点相关论文看看，能有一个感知。康德是灰色的。

你可以在网上查到相关的词条和简介，也可以下载一本电子书来看，有什么疑问，我们可以一起讨论