不是，马克思主义包括马克思主义哲学、马克思主义经济学和科学社会主义三大部分，其中马克思主义哲学包括辩证唯物主义和历史唯物主义两部分，你说的辩证法是辩证唯物主义的一部分，辩证唯物主义包括本体论、认识论和辩证法。

本体论==形而上学吗？

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形而上学也不能说是流派之一 按字面意思来说，是指物理学以后的学说（意思就是物理学所以倚靠的基础的学说）。两个词其实研究的内容相差不大。 这么说吧，形而上学是相对于“物理学”，现在指那些有明确的研究对象，研究方法，按照严格的推理演绎，得出明确的结论的学科，像物理（量子力学那些不算），化学，生物，心理（精神分析方面不算）等等；本体论一般是相对于认识论来说的，顾名思义认识论研究认识的方法，认识的结构，总之倾向于人主体自身的角度。 其实都差不多，形而上学一直是西方人赖以骄傲的东西。只不过在中国，受了马克思先生的影响，大家都觉得形而上是个不好的东西

恩格斯为什么说哲学基本问题只是在近代哲学中才被十分清楚的提出，并且获得完全的意义？

§恩格斯之所以这么说，正是由于从哲学发展的历史与逻辑上看，近代哲学实现了认识论转向，才使哲学基本问题获得完全的意义。

最近很火的玄学是什么鬼

玄学是对道家的表达 。可以说玄学是道家的一种分支或改进。

魏晋之际，玄学含义是指立言与行事两个方面，并多以立言玄妙，行事雅远为玄远旷达。“玄远”，指远离具体事物，专门讨论“超言绝象”的本体论问题。因此，浮虚、玄虚、玄远之学可通称之为玄学。玄学家又大多是当时的名士。主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。它是在汉代儒学（经学）衰落的基础上；是由汉代道家思想、黄老之学演变发展而来的。是汉末魏初的清谈直接演化的产物。

魏晋玄学指魏晋时期以老庄（或三玄）思想为骨架，从两汉繁琐的经学解放出来，企图调和“自然”与“名教”的一种特定的哲学思潮。它讨论的中心问题是“本末有无”问题，即用思辨的方法讨论关于天地万物存在的根据的问题，也就是说它一种远离“事物”与“事务”的形式来讨论事务存在根据的本体论形而上学的问题。它是中国哲学史上第一次企图使中国哲学在老庄思想基础上建构把儒道两大家结合起来极有意义的哲学尝试。 在哲学上﹐主要以有无问题为中心﹐形成玄学的贵无与崇有两派。