这有什么难懂的，几乎就是大白话。罗素的哲学史最重要的特点之一，就是晓畅明白，正如他的那些英国同胞们一样。 以上文字无非是说：我们要尊重他人的立场和思想，特别是跟我们不一样的人（包括心灵、气质、文化传统、思维习惯跟我们都有可能存在不同，哲学家的思想和常人的思想更是差异甚大）。这样，我们才不会囿于自己的偏见。就像布鲁诺、哥白尼提出日心说，这看起来在当时简直就是荒谬的观点，但现在至少大家都认识到这至少比地心说要正确。就像亚里士多德关于科学的很多观点，在当时可能会成为人们欢欣鼓舞为之喝彩的真理，但今天证明有很多显得是那么的愚蠢。 总之，好的哲学头脑就应该建立在宽广的心胸和宏阔的视野的基础上。

一、【当一个有智慧的人表现出来一种在我们看来显然是荒谬的观点的时候，我们不应该努力去证明这种观点多少总是真的，而是应该努力去理解它何以竟会看起来似乎是真的。】意思是【智者的某观点 看起来是佯谬时，我们应该努力去理解为什么这句话竟会是真的 而不是试图去证实它。】二、【这种运用历史的与心理的想象力的方法，可以立刻开扩我们的思想领域；而同时又能帮助我们认识到，我们自己所为之而欢欣鼓舞的许多偏见，对于心灵气质不同的另一个时代，将会显得是何等之愚蠢。】意思是【通过上述“努力去理解为什么这句话竟会是真的”这个过程 可以让我们跳出问题来看问题 看到自己思维的条条框框 也就是思维的盲点。】其实楼主的这句话不算难理解 估计是有点太长让楼主有点无措，我通读过罗素的《西方哲学史》还有他的《哲学问题》，有什么问题可以追问。