就个人层面来讲，死亡是个体时间的尽头。就唯物主义来讲，死亡是不可逆的意识的消逝。就唯心主义来讲，死亡只是通往另一个世界的起点。就社会层面来讲，死亡是社会公平的一个机制：每个人都会死，也就给他人的生留下了余地。生老病死就是一生。但有的死重于泰山，有的死轻如鸿毛。这是一个人在活着的时候，让自己的生命承载了多少意义的区别。你现在害怕死亡很正常，我也怕，因为我们都害怕未知的事物。但是我知道很多活了很久的人，他们对死亡却兴趣大于恐惧。50知天命，也许我们到了那个年龄，自然会对死亡有更深的理解。

我信轮回，不过耶鲁大学死亡哲学的公开课肯定很适合你，你要的那老师或许会说

死亡哲学究竟是什么？

死亡哲学是哲学的一个分支学科有意思的是，世界上所有的宗教都是利用人们对死亡的恐惧心理而得到广泛传播的。三大宗教基督教、佛教、伊斯兰教，有“地狱”、炼狱、因果报应等说法，这是典型的通过“死”来控制“生”，无论信教与否，人们多多少少都受此限制。但希腊哲学家伊壁鸠鲁则根本不承认死亡，他说：“最可怕的恶是死，但死却与我们毫无关系，因为我们活着的时候，死亡还不存在；当死亡来到的时候，我们又已经不存在了。”死亡哲学运动和发展的第三个重要特征在于从总体上看它是一个从肯定到否定再到否定之否定的过程，一种螺旋式的前进上升运动。

死亡就是生物的生命终结。世界上部分宗教与民间信仰里，死亡是指一个人的灵魂离开肉体的现象.死亡后的动物与人类的尸体会出现一系列的生理变化，包括尸冷、尸僵、尸斑和腐烂等。这些现象也可以用来判定死亡。死亡后的生物将会遭微生物或细菌分解成基本元素，从而促成了生态环境的元素循环，在过程中尸体将会面临腐烂过程。人类的死亡原因通常分为自然死亡（俗称老死、寿终正寝）、病逝、战争、自然灾难、意外事故、他杀、自杀等。在同类死亡后，会根据死者与自己的亲疏关系或其社会地位，为之举行规模不等的葬礼。人类也往往会为自己的宠物举行葬礼，文学作品中甚至还出现人为植物举行葬礼的例子，但对人为屠杀而死的禽畜一般做食用、加工销售处理，对病死的动物通常焚烧或掩埋。现代人类对同类遗体的处理通常有土葬、火葬、海葬、天葬、塔葬等方式。 亦有人选择以化学的形式保存遗体。一些名人的遗体会被放到展览馆上作个人展览（例如毛泽东、金日成、胡志明）或撒到大海中（例如邓小平）。 另外，不少志愿者把个人的遗体的器官捐赠给病人作治疗，也有志愿者把遗体捐赠给医疗机构作医学研究、教育、或人体展览。 还有少数人选择在极低温的环境下冷冻他们的遗体作保存。古代埃及人则会把尸体制成木乃伊，以保存遗体。