根据雅斯贝尔斯的轴心期理论，早在公元前八百年到公元前二百年时期，在世界范围内，希腊、印度和中国同时产生了哲学。依照现有史料，这三个地方在当时相互之间几乎没有什么来往，但是就在那几百年的时间内，希腊、印度和中国三地不约而同地产生了自己的哲学。由此，世界哲学三元发生，并且各自具有自己独立的价值、独立的思路和独立的哲学问题，从而形成了三大哲学系统：希腊系统、中国系统，以及印度系统。

中国，轴心时期所对应的便是春秋战国时期。众所周知，春秋战国时期，礼崩乐坏以及战乱的社会环境，为思想的多元化提供了肥沃的土壤，由此以老子、孔子、孟子、庄子、荀子、孙子、墨子、韩非子等人为代表的诸子百家，纷纷提出自家的学说。而那些思想，至今也影响着中国人。

在印度，轴心时期所对应的是印度教与佛教并存的时期，探讨《奥义书》的哲学内蕴的印度教众弟子与佛教及原始佛教众弟子之间，不乏思想之间的碰撞。而这两种宗教各自的教义内部也有着深厚的哲学思想，成为印度哲学深刻的底蕴。

在轴心时期，希腊哲学之缤彩纷呈也丝毫不输中国和印度。在这段时期，被誉为哲学之父的泰勒斯以及小亚细亚学派、毕达哥拉斯及其学派、巴门尼德、赫拉克利特、德谟克利特、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等人，纷纷对于世界之本原提出自己的见解。另外，也还有许多剧作家、诗人等艺术家也运用艺术所特有的方式表达了对于世界真理的理解。