梁启超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家，戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。

幼年时从师学习，八岁学为文，九岁能缀千言，17岁中举。后从师于康有为，成为资产阶级改良派的宣传家。维新变法前，与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动，此后先后领导北京和上海的强学会，又与黄遵宪一起办《时务报》，任长沙时务学堂的主讲，并著《变法通议》为变法做宣传。

戊戌变法失败后，与康有为一起流亡日本，政治思想上逐渐走向保守，但是他是近代文学革命运动的理论倡导者。逃亡日本后，梁启超在《饮冰室合集》《夏威夷游记》中继续推广“诗界革命”，批判了以往那种诗中运用新名词以表新意的做法。

在海外推动君主立宪。辛亥革命之后一度入袁世凯政府，担任司法总长；之后对袁世凯称帝、张勋复辟等严词抨击，并加入段祺瑞政府。他倡导新文化运动，支持五四运动。其著作合编为《饮冰室合集》。

扩展资料：

梁启超，中国近代著名的政治家、思想家和学者，是维新变法的主要领导人，提倡伸民权，设议院。他学训渊博，著述丰富。《饮冰室合集》是目前比较详备的梁启超著作集，也是研究近代中国政治、思想、文化的重要材料。

在现在中国大陆天津市河北区民族路44号和46号的两幢意大利建筑风格小洋楼，正是梁启超的故居和饮冰室书斋。他不仅曾在这里著书立说，而且曾和蔡锷在此策划了讨伐袁世凯的护国运动，对中国近代历史的发展产生了重要影响。

参考资料来源：百度百科-饮冰室合集

参考资料来源：百度百科-梁启超

梁启超，是一个生在中国新旧交接时代的伟人。

早期从政，参与过「公-车上书」、「维新变法」、民国成立后加入袁世凯、段祺瑞等北洋政权。后期潜心学术研究，涉猎广泛，在哲学、文学、史学、经学、法学、伦理学、宗教学等领域，均有建树，人称「百科全书式」人物。他一生勤奋，著述宏富，各种著述达1400多万字。其作品的质与量等齐，为世界留下珍贵的文化资产。

家风：家族的精神与魂魄

一个家的力量在潜移默化之中，好的家风会使得整个家族呈现出一种生机勃勃的状态，人才辈出。梁启超就是在良好的家风中成长。

梁启超出生于广东新会茶坑村， 祖父梁维清，父亲梁宝瑛，都是士绅，在当地有一定的势力和影响。梁启超八岁学为文，九岁能缀千言，17岁中举，妥妥的天才儿童。祖父梁维清是一名秀才，他喜欢以宋明义理、名节教导后辈，最常讲亡宋、亡明国难之事。后来梁启超一家流亡到日本，也常常给子女们讲故事，他讲南宋忠臣陆秀夫，保护幼主奋战元兵，最后在他们的老家新会县沿海的悬崖上，先将妻子推下海，然后背着幼主一起投海就义。这些民族英雄的节义精神，就这样深深烙印在孩子们的脑海里。

如果说梁启超的祖父起到了一个起引开蒙的作用，那么梁启超的父母更多的便是以自身为榜样的去教导梁启超。其父梁宝瑛淑身济物，谦谦君子。在梁启超中举之后并未耀武扬威，而是借此机会亲自带领梁启超拜谒邻村的宗嗣，以此来消除两村之间三十多年的积怨。母亲赵夫人知书达理，谨守家规，还教授乡里亲朋的女子识字和女工。从祖父到父亲，再到母亲，重点都不在知识的灌输与功利的诉求，而是强调立志与做人，这就是梁家的家风。

因材施教，尊重子女意愿，梁启超不仅是孩子们的慈父，还是孩子们的朋友。他注意引导孩子们对知识的兴趣，又十分尊重他们的个性和志愿，他非常细微地掌握每个孩子的特点，因材施教。对每个子女的前途都有周到的考虑和安排，但又不强求他们一定按照自己的意图去办，而是反复地征求孩子们的意见，直到他们满意为止。在天津市河北区民族路46号，有一幢白色的意式建筑，这里就是“饮冰室”，梁启超晚年生活与著述在这里。他在这里写下“人必真有爱国心，然后方可用大事”，指引了梁家九子女未来的路。

他对孩子们的爱是热情，对孩子的教育是开放式的。他从不把自己的意愿强加给儿女们。比如他很希望次女梁思庄学生物，但女儿兴趣不大，他便写信道：“听见你二哥说你不大喜欢学生物学，既已如此，为什么不早同我说。凡学问最好是因自己性之所近，往往事半功倍……不必泥定爹爹的话。”

梁启超的子女中，大多学的不是“热门专业”，但只要子女真心喜欢，对社会有帮助，他必全力支持。次子梁思永喜欢考古，他便亲自联系当时著名的考古学家李济，自掏腰包，让梁思永有机会参加实地考古工作。当年梁思成学建筑，梁思永学考古，梁思忠学军事，王桂荃风趣又得意地对别人说：我这几个儿子真有趣，思成盖房子，思忠炸房子，房子垮了埋在地里，思永又去挖房子。

莫问收获，但求耕耘，兴趣是最好的老师

在梁启超看来，着书和教育才是他的“天职”，既然不能改变中国的政界，那么，就通过社会教育来恢复中国青年的自觉。他写信给梁思忠说：“我自己常常感觉我要拿自己做青年的人格模范，最少也不愧做你们姊妹弟兄的模范。我又很相信我的孩子们，个个都会受我这种遗传和教训。”

梁家的家教，重点都不在知识的灌输与功利的诉求，而是强调立志做人，这是梁家家教的核心内容。梁先生的家世与家风如朝露一般，在阳光中熠熠生辉，压倒了传统社会之中“学而优则仕”的陈旧观念，取得了不求反得的效果，这非常值得我们研究和学习。