1、柏拉图和亚里士多德是希腊美学在自由批判时期代表人物。
2、柏拉图（Plato，Πλτων， 约前427年－前347年），古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一，他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家。另有其创造或发展的概念包括：柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图式爱情、经济学图表等。柏拉图也记录了苏格拉底的一些话，为苏格拉底的名言，警示后人。
3、亚里士多德，古代先哲，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一，堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。 公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是“古代的黑格尔”。 作为一位百科全书式的科学家，他几乎对每个学科都做出了贡献。他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，以及雅典法律。亚里士多德的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科学、政治和玄学。

《苏州园林》作者介绍苏州园林的顺序是什么？

（一）和谐之美
整体和谐是中国建筑园林的美学理想。苏州园林的设计者和匠师们一直追求的是：“务必使游览者无论站在那一个点上，眼前总是一幅完美的图画。为了达到这个目的，他们讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。总之，一切都为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔。”从文中可以看出，苏州园林讲究的是“布局”“配合”“映衬”“层次”，讲求的是整体的完美与和谐。可是现在，在建筑园林设计方面，一些设计者“胸中无丘壑”，留下了许多“欠美伤美”的败笔。举个例子：这几年，我的家乡经济发生了巨大变化，整洁的县城依山傍水，新城的设计更注重现代化、园林化。一次我回到老家登上新建的县委大厦，举目西望，眼下的新城鳞次栉比，不远处黛色的青龙山逶迤秀丽；落日当头，晚霞满天，整个县城氤氲在一片祥和的氛围中。就在我陶醉其中时，猛然发现西南方有一座高楼突兀而起，直插青冥，像一把利剑把这和谐而完整的画卷捅了个窟窿。和谐之美荡然无存了（可能是我的一家之言）。可见在建筑园林设计方面，宏观调控，整体把握，追求和谐至关重要。
（二）自然之美
苏州园林的自然之美亦称“图画美”。有别于“图案美”。其特点就是不对称、不整齐。“苏州园林是艺术不是技术”追求的是“独创性”，是“活”不是“死”。首先，亭台轩榭的布局不要求对称，讲究自然之趣；假山设计使游人“觉得身在山间”，池沼大都引用活水，桥梁安排“绝不雷同”，石岸高低曲直任其自然；花草树木的映衬“着眼在画意”，无刀斧修理之痕。体现出中国传统的审美追求和审美情调。
（三）层次之美
花墙廊子隔而不隔、界而不界。体现出了虚实相生的含蓄之美。“庭院深深深几许，正在曲径通幽处”。观赏者的视线不至于一望到底，园中的景物也不至于一览无余。游览者领略到了移步换景的乐趣，可以获得深长的审美享受。
除此之外，苏州园林还体现出细节方面的“色彩搭配之美”“角落构图之美”等多种美趣，这里就不一一列举了。
二、《苏州园林》体现出作者高超的写作技巧，同学们在品读中可学习很多的写作方法。
叶老曾说过：“大凡读一篇文章，摸清作者的思路是最要紧的事，按作者的思路去理解，理解才能透彻”（《评改两篇报道》第33页）
叶老的《苏州园林》写作思路清晰，第1自然段先总写作者对苏州园林的总的印象。第2—9自然段先总说后分说，从园林建筑的各个方面，说明苏州园林的图画美的特征。第10段告诉人们苏州园林的特点不仅仅是文中所说的这些话，来收束全文，使人感到言已尽而意无穷。在结构上，首括段、首括句的运用，使文章结构显得条理清楚，顺序井然。在语言的运用上，准确生动，耐人寻味。
以读带写是学生学习写作的捷径。
现在学生的作文不景气，有很多学生的文章构思不够严谨，层次不够清晰，结构缺少章法，语言索然无味。认真阅读并仔细揣摩叶老的《苏州园林》对提高学生的写作水平大有裨益。