1，这句话的意思是：外部自然原来有一个样子，人按照自己思想中对外部自然的看法去改变外部自然环境，那么外部自然原来的样子就被人的实践活动所改变，这就是人对外部自然的否性性关系。这种关系是以外部自然的改变为实质的，所以是客观的活动。

2，人的本质和类本质是一样的，只是在不同的地方说法不同。“类本质”是费尔巴哈哲学中的术语，马克思只是引用了这个术语。人的“类本质”实际上就是人的本质，指的是人的活动是有目的，有意识的活动。

3，思维和存在的关系在旧哲学表现为：（主要指黑格尔派）把存在包含在思维当中，不考虑现实存在的东西，而是把现实的存在当成是思维的一部分，在思维中对存在进行理解和解释，因而只是个人内部的主观行为，没有客观依据。存在不被看成客观的、现实的存在，而是思维中的存在（简单来说，就是指存在不被看成是我们实际生活中的东西，而是我们头脑中那个关于实际东西的概念，这么一来，概念的东西就变成存在物本身了，而概念又是思维的产物，这么一来变成思维可以产生存在了。是这个意思）。这一过程不是根据现实的实践活动来实现的，完全在思维中就实现，而思维仅仅是作为存在的主体（人）的一种内部状态。按照这种观点，不是主体（人）存在于现实的世界中，而是现实的世界存在于主体内部（思维）当中。这种观点正好与马克思的实践观是相对立的。