绝不适合。他的数理逻辑和分析哲学已经相当专业了，没有相关知识体系的支撑，一般是无法理解的。
一般来说，初学哲学的人应该从哲学史开始看起。当然，罗素也写过《西方哲学史》，也是质量上乘的哲学史著作。
但是哲学的特点是，一个哲学家都是一步哲学史，因为几乎每一个哲学家都会从古希腊时代的哲学问题展开自己的研究。所以，不读哲学史，而从个人专著入手，也是方法的一种，但是难度就大了许多，非学术研究，不推荐这种读法。
如果从个人专著入手，通常建议从德国古典哲学开始，第一个要读的，一般是康德。

哪位大虾来和偶谈谈罗素的哲学

罗素系二十世纪英国哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家，无神论或者不可知论者，也是上世纪西方最著名、影响最大的学者和和平主义社会活动家。诺贝尔文学奖得主，罗素也被认为是与弗雷格、维特根斯坦和怀特海一同创建了分析哲学。他与怀特海合著的《数学原理》对逻辑学、数学、集合论、语言学和分析哲学有着巨大影响。1950年，罗素获得诺贝尔文学奖，以表彰其“多样且重要的作品，持续不断的追求人道主义理想和思想自由”。

代表作品： 《幸福之路》，《西方哲学史》，《数学原理》，《物的分析》

在现代西方哲学界，逻辑学界以及社会政治领域内，罗素都享有崇高声誉。在学术领域，他不仅是风靡20世纪的分析哲学的主要创始人，而且是对数学逻辑的发展作出过重要贡献的逻辑学家，他在政治领域所从事的大量活动，在国际舞台上有很大影响。作为分析哲学的主要创始人，罗素对分析哲学的影响不仅仅表现在他所提出的观点上，而且表现在他对分析哲学的其它两位创始人穆尔和维特根斯坦，对逻辑实证主义主要代表人物卡尔纳普，对逻辑实用主义的主要代表硼因等人，都产生了直接的影响。作为一位逻辑学家，罗素甚至被看作是亚里士多德以来最伟大的逻辑学家。他在数学逻辑方面的贡献是举世公认的，他和怀特海合作的《数学原理》一书已被公认为现代数理逻辑这门科学的奠基石。他所提出的“罗素悖论”刺激和推动了20世纪逻辑学的发展，他的类型理论为解决这个悖论作出重大贡献。他所主张的逻辑主义——即认为可以用逻辑概念来定义数学的核心概念也对数学发展产生了一定影响。
作为一位社会活动家和社会思想家，罗素数十年如一日地致力于教育，伦理，婚姻，社会改革，历史，政治的探讨以及女权主义运动与和平运动他的探讨和活动改变了人们对生活的态度，使无数人走进哲学，他的知识成果在全世界开花，郁郁葱葱。

罗素早年是专心于哲学（特别是数理逻辑），中晚年是教育学

如果要看罗素作品的话，《西方哲学史》可以看做是文化、文学、历史的作品而非纯哲学的作品。
要看他的哲学的话，《数理逻辑导论》和《哲学问题》都有一定的代表性
其余的《中国问题》、《幸福之路》是关于社会学、教育学的名著。