本体论应该就是用机械静止孤立片面的形而上学式的方式进行“求是”或者说“存在”；认识论赶脚就是那关于围绕高大上的世界观滴东东。??

哪些哲学问题称得上是“终极哲学问题”？若这些问题都被解决后会有哪些重大的意义？

对这个问题的回答就是对这个问题本身的批判。

哲学与“终极回答”处于对立状态。哲学是什么，哲学古老的含义是“爱”“智慧”，“爱”是永无止境的寻觅，“爱”以“自己无知”为起点，以“越有知自己越知无知”为动力，或者用黑格尔的语言“自我否定”为动力，当哲学有“终极回答”，哲学成为宗教性的东西。

哲学的内容是“智慧”，最高的智慧用蒙田的语言“我知道什么呢？”这是一个疑问句。康德用一个词来形容“智慧”：“自在之物”。什么是“自在之物”，一是“灵魂”，即人性发展的主观条件之总和，二是“世界”，即人性发展的客观条件之总和，三是“上帝”，即前两者的综合。这是康德理解的“终极答案”。显然，这是我们不可能达到的“彼岸世界”。

因此，哲学没有“世界的终极答案”之梦。但是哲学有“合目的性”的初心，重视“当下”，“此在”，在“此在”中发现“此在”与“彼在”的“逻各斯”。这是永恒的追求……

如何解释“上帝能否创造一个他搬不动的石头”的悖论？

以前，我上中学的时候，数学老师讲过这个悖论是用来反对上帝存在的。

我上大学的时候，哲学老师告诉我，神学家们并不接受这种反对，并提出了各种各样的解释方法，其中主流的有三种:

1.上帝全能说，上帝的行为远超越了人类的认知常识，所以上帝一定可以造出一块他既能举起来又举不起来的石头；

2.有限全能说:上帝有能力造出这样的石头，但是上帝不会去造这样的石头；

3.逻辑错误说:

先看一道数学证明题——我要证明1是最大的实数:

证明:

假设1不是最大的实数，

定义最大的实数是a，就一定有a＞1，

不等式两边同时乘以a,就可以得到a²＞a，

这与a是最大的实数矛盾，

所以假设错误，所以1是最大的实数[捂脸]

我们都知道这个证明是错的，错就错在证明过程中有一个隐含的定义“最大的实数”这本身就是不存在的，默认的错误定义也一定会导致错误的结果。

同样道理，“上帝举不起来的石头”这个定义也是错的，它根本不可能存在，也是因为这个错误的隐含定义，导致了证明出“上帝不是万能的”的错误结论

[奸笑]大家怎么看呢？[灵光一闪]