一、终极命题这个说法本身就带有浓厚的形而上学色彩（或者更准确滴说是形而上学幻觉），科学没有终极命题，就像存在没有答案一样，关于任何寻求所谓终极解答的欲求，我欣赏这样一句话：在这个世界内一切都是任务而不是解决。
二、不要把人类个体意义上的永恒生存贪欲和生物学意义上的永生混为一谈，因为就生物学意义来说，任何一个可以无止境的自然繁衍的物种都是永生化的，而个体意识（比如人类）只是生物现象中的个别情况，遗憾的是，生物学的自然法则不是以个体为目的的，假如后者可以成立，那么很显然任何物种的范本都可以不依赖群体而持续，那么也就没有建立在数量基础上的生物学法则这个必要了，因而也就没有了你能在这里发问的前提了~
三、让我们一步到位滴说，请深刻理解热力学第二定律。
这个铁律告诉我们，任何系统有序化的维持，都是以总体上更大的无序度的增加为代价的，而系统在总体上趋向无序是不可逆的，所以生命现象可以看做是 一个系统对抗无情的熵增的循环更新的过程，这就否定了任何一个孤立的系统可以永远单独维持下去的可能性，只有从来不发生变化的东西（如果有的话）原则上可以超越性滴永恒，但是生命现象包括人的意识，都只能作为过程才能体现~
四、包括人类在内，我们所生存于其中的这个世界，对于我们是有极限的，这个极限就是我们作为一种生物现象的基础——比如人类除了作为生物族群的指称，还有一个带有宗教意味的名称mortal：中文对应的名词是凡人。但不是谁都真的领悟这个词的真正含义。
让我们抛开一切现实框架的限制，做一个最大限度的想象：我们可以以超自然的形势存在，并且获得我们所能想象到的最大的自由，那么改变的仅仅会是我们自身吗， 显然不是，因为这种改变将是整个世界或者说是存在本身，而这无论如何都和我们所欲求的那种作为一个生物个体永远生存下去的意义相去甚远了，或者更准确滴说，那还会和人类这个概念相关吗~
如果真的存在这样一种境界（或世界存在形式），那么一定在我们的世界之外，让我们再做大胆滴假设，比方说您有这种可能性可以到达这种境界，或者简化滴说，您可以成神（请谅解我用这个词，因为我找不到更合适的词）超越到更高的境界，那么您（请谅解我使用这个人类个体的指称代词，因为我找不到更适用的）一定不会回到我们的世界来传告我们您那更广阔的生命视野，因为如果您能够这样做的话，与此一起取消不是您面对的任何一个渺小可怜的人类，而是这个可以成为“凡间”的整个世界，难道不是这样吗，这个道理仔细想想就会明白~
五、所以，我们才会说生存（指人类的自觉意识而言，其他大多数生物从未作为有自觉意识的个体存活过），或者说人类个体生命的意义就在于，在有限的生命过程中追求永恒~
至于人类这个物种本身，你放心好了，即使任何一个成员个体连活着都感到厌倦，也不会影响她作为生物物种的永生化延续，因为自然已经在创造她的时候就赋予了她这种能力，而且不会因个体状态的影响而改变。