一个好题目

1*科学体系问题

从哥白尼的天文几何学到伽利略实验物理学，在到牛顿的自然科学体系。一种必然性体系得以形成。最后，牛顿宣布，上帝是“第一推动”，夸张一点说，在“创世”第六天，上帝用最小那个指头捅了一下下。上帝笑了，世界活了；上帝去喝茶了，世界运动了；哲学家（科学家在那个时候的名字）们为了荣耀上帝，努力去读懂那本大书。最后的场景，爱因斯坦与玻尔论战，玻尔主张概率大数据的不一致性，老爱燃起烟斗，幽幽说了一句:上帝不会执骰子。

因此科学系统需要必然性。

2*哲学

笛卡尔确定“我思”，将其作为近代思维的起点。“我思”重要的不是“思”，而是“我”。我的意志，我的思维，我的情感——“我的自由”。法国大革命将此演绎得流光溢彩。斯达尔夫人在断头台前说了一句:“自由自由，多少罪恶假汝而行”。国王走了，罗伯斯庇尔走了，丹东走了，马拉走了，后来拿破仑也走了。

3*必然性和自由，这是那个时代的根本矛盾。法国大革命之后，法国的拉美特利写了一本书《人是机器》。哦，不仅人是机器，世界也是机器，命运也是机器，一切按牛顿运动的三大定律运行。但是，如果人没有自由，世界在哪里？比如休谟，实在想不通，于是将因果关系论证为“心理习惯”，谁的心理习惯，“我”的!我的心理“自由”，我的“习惯”，我的“信仰”——“我的自由”。

但是，如果因果关系是心理学问题，科学就不存在了。如果因果关系不具备现实性，世界将不可知……

有一个人读了休谟，说了说了一句，他把我从“独断论”中唤醒。所谓独断论，就是从一个假定的前提出发，推出所有的一切。

他是康德……