伏尔泰（Voltaire，1694.11.21－1778.05.30)：原名弗朗索瓦－马利・阿鲁埃（François-Marie Arouet），伏尔泰是他的笔名。法国启蒙思想家、文学家、哲学家。伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”。他不仅在哲学上有卓越成就，也以捍卫公民自由，特别是信仰自由和司法公正而闻名。尽管在他所处的时代审查制度十分严厉，伏尔泰仍然公开支持社会改革。他的论说以讽刺见长，常常抨击基督教会的教条和当时的法国教育制度。雨果曾评价说：“伏尔泰的名字所代表的不是一个人，而是整整一个时代。”他提倡天赋人权，认为人生来就是自由和平等的，一切人都具有追求生存、追求幸福的权利，这种权利是天赋予的，不能被剥夺，这就是天赋人权思想。 创作思想伏尔泰的文学观点和趣味，基本上承袭１７世纪古典主义的余风，主要表现在诗歌和悲剧创作上。他的史诗《亨利亚德》（１７２８）以法国１６世纪宗教战争为题材，写波旁王朝亨利四世在内战中取得胜利后登基为王，颁布南特赦令以保障新教徒的信仰自由。史诗中的亨利四世被当做开明君主的榜样来歌颂。伏尔泰的哲理诗说理透彻，讽刺诗机智冷隽，有独到之处。伏尔泰毕生主要从事戏剧创作，先后写了５０多部剧本，其中大部分是悲剧。伏尔泰的文学作品中最有价值的是哲理小说。这是他开创的一种新体裁，用戏谑的笔调讲述荒诞不经的故事，影射和讽刺现实，阐明深刻的哲理。名言●我可能不同意你的说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权利 　　●人类最宝贵的财产――自由。 　　●书读得多而不思考，你会觉得自己知道的很多。书读得多而思考，你会觉得自己不懂的越多。 　　●伟大的事业需要始终不渝的精神。 　　●这里是我的心脏，但到处是我的精神 　　●即使没有上帝,也要创造一位上帝 　　●神谕的最了不起的作用在于保证战争的胜利 　　●预言从来都只是为大人物而作的，小民无此必要 　　●任何人想以道理晓喻他的同胞，都会受到迫害，除非他是最强者。然而最强者却几乎总是加强无知的锁链，而不是去把它砸断。 　　●图书馆是人类知识与谬误的宝库 　　●坚强的信心,能使平凡的人做出惊人的事业。 　　●无论天资有多麽高,他仍需学会了技巧来发挥那些天资 　　●一个家庭没有书籍,如同这个房间没有窗户　　●天分就是持续不断的忍耐

伏尔泰（Voltaire，1694.11.21－1778.05.30)：原名弗朗索瓦－马利・阿鲁埃（François-Marie Arouet），伏尔泰是他的笔名。法国启蒙思想家、文学家、哲学家。伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”。他不仅在哲学上有卓越成就，也以捍卫公民自由，特别是信仰自由和司法公正而闻名。尽管在他所处的时代审查制度十分严厉，伏尔泰仍然公开支持社会改革。他的论说以讽刺见长，常常抨击基督教会的教条和当时的法国教育制度。 雨果曾评价说：“伏尔泰的名字所代表的不是一个人，而是整整一个时代。”他提倡天赋人权，认为人生来就是自由和平等的，一切人都具有追求生存、追求幸福的权利，这种权利是天赋予的，不能被剥夺，这就是天赋人权思想。 思想观点　　 伏尔泰尖刻地抨击天主教会的黑暗统治。他把教皇比作“两足禽兽”，把教士称作“文明恶棍”，说天主教是“一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网”。他号召“每个人都按照自己的方式同骇人听闻的宗教狂热作斗争，一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，还有一些人从远处痛骂他。”不过伏尔泰并不是一个无神论者，而是一个自然神论者，提倡对不同的宗教信仰采取宽容的态度，终生与宗教偏见作斗争，但又认为宗教作为抑制人类情欲和恶习的手段是必不可少的。他认为要统治人民；宗教是不可缺少的。他说“即使没有上帝；也要造出一个上帝来”。　　奈德（Knight, Walter B.）说道：有一天，伏尔泰对朋友说：“基督教是由十二个无知的渔夫所创立，我要向世界证明，一个法国人便足以将之摧毁。”他积极推行此一任务，公开嘲笑艾萨克 牛顿（Sir Isaac Newton）。有一天，牛顿根据但以理书十二章4节和那鸿书二章4节作出一个预言：“有朝一日，人类将能够以每小时 40 英里的速度前进。”伏尔泰回应：“你看，基督教可以让聪明如牛顿这样的人变得如此的愚笨。他难道不知道如果一个人以每小时 40 英里的速度前进，他将会窒息，而他的心脏会停止跳动吗？”　　伏尔泰死后二十五年，他的家宅被日内瓦圣经公会买下，作储藏圣经之用，而他的印刷机还被人用来印刷出大量圣经。” (ibid., p. 24.) 　　他的护士看到伏尔泰死前的挣扎，说：“我永远不想再见到一个不信神者死亡。”　　伏尔泰信奉自然权利说，认为“人们本质上是平等的”，要求人人享有“自然权利”。他主张人人在法律面前平等，但又认为财产权利的不平等是不可避免的。他把英国的君主立宪制理想化了，认为最理想的是由“开明”的君主按哲学家的意见来治理国家。伏尔泰在启蒙运动的思想家中，反映上层资产阶级的利益，主张开明君主制。他在哲学上信奉英国唯物主义哲学家洛克的经验论。　　在哲学上，他承认物质世界的客观存在，肯定认识采源于感觉经验，但他又认为神是宇宙的“第一推动者”。他对劳动人民是十分鄙视的，认为他们只能干粗活，不能思考，说“当庶民都思考时，那一切都完了”。　　伏尔泰在反封建的启蒙运动中作出的巨大的贡献，是值得人们永远纪念的。 文学观点 　　伏尔泰的文学观点和趣味，基本上承袭１７世纪古典主义的余风，主要表现在诗歌和悲剧创作上。他的史诗《亨利亚德》（１７２８）以法国１６世纪宗教战争为题材，写波旁王朝亨利四世在内战中取得胜利后登基为王，颁布南特赦令以保障新教徒的信仰自由。史诗中的亨利四世被当做开明君主的榜样来歌颂。伏尔泰的哲理诗说理透彻，讽刺诗机智冷隽，有独到之处。伏尔泰毕生主要从事戏剧创作，先后写了５０多部剧本，其中大部分是悲剧。伏尔泰的文学作品中最有价值的是哲理小说。这是他开创的一种新体裁，用戏谑的笔调讲述荒诞不经的故事，影射和讽刺现实，阐明深刻的哲理。 伏尔泰的名言　　●我可能不同意你的说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权利 　　●人类最宝贵的财产――自由。 　　●书读得多而不思考，你会觉得自己知道的很多。书读得多而思考，你会觉得自己不懂的越多。 　　●伟大的事业需要始终不渝的精神。 　　●这里是我的心脏，但到处是我的精神 　　●即使没有上帝,也要创造一位上帝 　　●神谕的最了不起的作用在于保证战争的胜利 　　●预言从来都只是为大人物而作的，小民无此必要 　　●任何人想以道理晓喻他的同胞，都会受到迫害，除非他是最强者。然而最强者却几乎总是加强无知的锁链，而不是去把它砸断。 　　●图书馆是人类知识与谬误的宝库 　　●坚强的信心,能使平凡的人做出惊人的事业。 　　●无论天资有多麽高,他仍需学会了技巧来发挥那些天资 　　●一个家庭没有书籍,如同这个房间没有窗户　　●天分就是持续不断的忍耐