李贽，lǐ zhì，声母l、zh，韵母i，声调三声、四声。

李贽，明代思想家、文学家，原名载贽，号卓吾、宏甫、温陵居士。中举人，官至云南姚安知府，后移居各地，著书立说，被当朝者以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名逮捕，自刎于狱中。

李贽在社会价值导向方面，批判重农抑商，扬商贾功绩，倡导功利价值。文学上反对复古摹拟，主张创作要崇尚自然，并提倡戏曲、小说，其主张对汤显祖、冯梦龙、袁宏道等有重要影响。

其重要著作有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》、《史纲评委》。

扩展资料

轶事典故

李贽住在龙湖芝佛寺著述、讲学，虽说他是有大学问的人，却也开荒、种粮、种菜、勤快得很。

李贽讲学跟别的先生不一样，别的先生只收男孩，他偏偏要男女收在一起教；别人都要求孩子走路要轻，说话莫大声，李贽偏要他们蹦蹦跳跳翻跟斗，大声读书震天吼。

别人教书要白天，李贽白天要求孩子帮大人种田、种地，夜晚听他讲学；别人教书专讲“四书”、“五经”，李贽专教些实用的东西，还经常出谜语逗孩子玩。

有一次，李贽出了一个谜语：“皇帝老子去偷牛，满朝文武做小偷；公公拉着媳妇手，孩子打破老子头。”孩子们猜来猜去，都猜不出来。李贽笑着说：“你们不是猜不着，是还没有长这个胆量。要干大事，就得敢破旧规矩，敢想，敢说，还要敢干。”

接着，他解释说：“第一句‘皇帝老子去偷牛’是君不君；第二句‘满朝文武做小偷’是臣不臣；第三句‘公公拉着媳妇手’是父不父；第四句‘孩子打破老子头’是子不子。”学生们听了以后，感到有趣，到处传播。

参考资料来源：百度百科--李贽

李贽（1527～1602），汉族 [1-3] （一说为回族[4] ），福建泉州人。明代官员、思想家、文学家，泰州学派的一代宗师。李贽初姓林，名载贽，后改姓李，名贽，字宏甫，号卓吾，别号温陵居士、百泉居士等。嘉靖三十一年举人，应会试。历共城教谕、国子监博士，万历中为姚安知府。旋弃官，寄寓黄安、湖北麻城芝佛院[5] 。在麻城讲学时，从者数千人，中间还有不少妇女。晚年往来南北两京等地，最后被诬下狱，自刎死于狱中。李贽在社会价值导向方面，批判重农抑商，扬商贾功绩，倡导功利价值，符合明中后期资本主义萌芽的发展要求。其重要著作有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》、《史纲评委》。他曾评点过的《水浒传》、《西厢记》、《浣纱记》、《拜月亭》等等，仍是至今流行的版本。[6] 李贽还评价秦始皇是千古一帝。李贽的一生充满着对传统和历史的重新考虑，这也是明朝后期社会思想变革的一个聚焦般的体现。[7] 本 名李贽别 称温陵居士、百泉居士字 号字宏甫，号卓吾所处时代明代民族族群汉族（一说回族）出生地福建泉州府出生时间1527年（丁亥年）11月23日去世时间1602年（壬寅年）5月7日主要作品《焚书》、《藏书》、《续焚书》、《续藏书》主要成就反对八股文、倡导心学职 业史学家、文学家、心学家信 仰心学为主与真心、童心分支学派泰州学派心学分支