人类，作为自然界的极小部分，其认识世界的方法主要是演绎法。而归纳法只是为演绎法整理资料和发现问题，建立各种现象的外在联系。

归纳法是由个体到整体，属于西方思维，受到了质变的限制?。因而，只是局部的认识，一旦超出了质的范围，就会走向认识的反面，反而制约了认识的发展。

演绎法是由整体到个体，属于东方思维，受到了信息不足的限制。因而，受到了逻辑的限制，假说的提出是非逻辑的，需要有很强的创造力和直觉的领悟力。

自然界就是一个我们无法打开的黑箱子，只能借助于关于黑箱子的输入信号和输出信号来构建关于自然界的同构系统，从而临时替代我们所面对的自然界。

由于不同的观察角度会产生不同的信号，而且即便是面对同一组信号，可以有多个同构系统。所以，在建立同构系统时，需要一些超越信号（现象和实验）的思考。这就是哲学。

这就好我们要登上一个高台，需要有一个梯子。前者是科学，后者是哲学。不同的哲学将人类的认识，置于不同的高度。

如果说科学是相对于已有的现象和实验?，构建关于自然界的同构系统，那么哲学就是如何向自然界提问并获得自然界的反馈信号的学问。

正是由于人类的认识只具有相对性，不能直观地面对自然界，所以人类的认识需要有认识的支点，需要有观察自然界的角度，并且需要不断地变化观察自然界的角度来认识自然界。

这就是哲学存在的意义。没有哲学，人类的认识就会象一个没头的苍蝇四处乱撞。哲学可以指导人类如何看待与认识其所面对的世界。

而科学只是哲学的继续，是对哲学的发扬光大。科学是哲学的触角，当发现前方的道路行不通时，就会让哲学改变方向，进行不同角度的探索。

所以，哲学与科学是相辅相成的关系，两者很好地吻合，可以促进认识的发展；而两者的脱节，则会使认识停滞不前，阻碍认识的发展。但凡出现理论停滞不前时，都是因为哲学出了问题，没有跟上认识的脚步?。

总之，哲学与科学属于不同层次的认识，前者是认识的基础，后者则是认识的发展。对于人类的认识来说，两者是缺一不可的。

没有哲学的科学只是技术，没有科学的哲学则只是信仰。只有哲学与科学的有机结合，才能使人类的认识获得真正的发展。